نعم ، فقال ( لا تصم ) ( 1 ) . والمروي في تفسير العياشي : ( لم يكن رسول الله صلى الله عليه وآله يصوم في السفر تطوعا ولا فريضة ) ( 2 ) . خلافا لجماعة - كالتهذيبين ( 3 ) والنهاية والوسيلة والشرائع والشهيد ( 4 ) ، وجمع آخر ( 5 ) ، بل نسب إلى الأكثر ( 6 ) - فجوزوه مع الكراهة كبعضهم ( 7 ) ، أو بدونها كآخر ( 8 ) ، لمرسلتي إسماعيل بن سهل والحسن بن بسام : الأولى : خرج أبو عبد الله عليه السلام من المدينة في أيام بقين من شعبان وكان يصوم ، ثم دخل شهر رمضان وهو في السفر فأفطر ، فقيل له : تصوم شعبان وتفطر شهر رمضان ؟ ! فقال : ( نعم ، شعبان إلي إن شئت صمت وإن شئت لا ، وشهر رمضان عزم من الله على الافطار ) ( 9 ) . وقريبة منها الثانية ، وفيها : فقال : ( إن ذلك تطوع ولنا أن نفعل ما شئنا ، وهذا فرض فليس لنا أن نفعل إلا ما أمرنا ) ( 10 ) .

--> ( 1 ) التهذيب 4 : 235 / 690 ، الإستبصار 2 : 102 / 332 ، الوسائل 10 : 202 أبواب من يصح منه الصوم ب 12 ح 2 . ( 2 ) تفسير العياشي 1 : 81 / 190 . ( 3 ) التهذيب 4 : 235 ، الإستبصار 2 : 103 . ( 4 ) النهاية : 162 ، الوسيلة : 149 ، الشرائع 1 : 197 ، الشهيد في الدروس 1 : 270 . ( 5 ) كما في جامع المقاصد 3 : 83 ، والرياض 1 : 317 . ( 6 ) انظر الرياض 1 : 317 . ( 7 ) منهم العلامة في المختلف : 230 . ( 8 ) كما في الوسيلة : 149 . ( 9 ) الكافي 4 : 130 / 1 ، التهذيب 4 : 236 / 692 ، الإستبصار 2 : 102 / 334 ، الوسائل 10 : 203 أبواب من يصح منه الصوم ب 12 ح 4 . ( 10 ) الكافي 4 : 131 / 5 ، التهذيب 4 : 236 / 693 ، الإستبصار 2 : 103 / 335 ، الوسائل 10 : 203 أبواب من يصح منه الصوم ب 12 ح 5 .