غرمائك فشارطهم على سعر ( 1 ) ، وأت بهم . ففعل ، فقال بعضهم لبعض : ألا تعجبون لهذا ، عرض أصله وثمره فأبينا ، ويزعم أنه يوفينا من ثمره ؟ فجاء بهم حتى وفاهم حقوقهم ، وفضل منها مثل ما كانوا يجدون كل سنة . رواه الزبير وغيره . ( قراضبة ) بفتح أوله ( 1 ) ، وبالضاد المعجمة ، وبعدها باء معجمة بواحدة ، وهاء التأنيث : موضع ذكره الخليل ، وأنشد لبشر بن أبي خازم . وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة ونحن لهم إطار وقال غيره : القراضبة : المحتاجون ( 3 ) ، واحدهم قرضوب : ووقع هذا البيت في حرف الطاء من كتاب العين شاهدا على الإطار : وحل الحي حي بني سبيع * قراضبة . . . الخ . بضم القاف . هكذا صح النقل في الموضعين ، وكذلك يروى عن أبي عبيد ، بضم القاف . * ( قراقر ) * بضم أوله ، وبعد الألف قاف وراء كاللتين قبلهما : موضع في ديار كلب ( 4 ) ، قال زيد الخيل :

--> ( 1 ) في ج : سعد . تحريف . ( 2 ) كذا ضبطه البكري بالفتح ، ولعله لاحظ فيه معنى الجمعية في الأصل . فالقراضبة : جمع قرضاب أو قرضوب ، وهو الصعلوك ، أو هو الكثير الاكل ، لا يدع شيئا إلا أكله . وقال صاحب اللسان : قراضبة بضم القاف : موضع ، وأنشد بيت بشر . وقال ياقوت في المعجم : قراضبة ، بالضم ، وبعد الألف ضاد معجمة وياء مثناة من تحتها . وأنشد البيت . ثم قال : وروى بعضهم قراضبة ، وأنكر ابن الأعرابي ، وقال : قراضية ، بالياء المثناة من تحتها : موضع معروف . ( 3 ) في اللسان : هم الصعاليك أو اللصوص . ( 4 ) في ياقوت : بالسماوة من ناحية العراق .