في الأبواء ، ثم في ودان ، وودان : من أمهات القرى ، لضمرة وكنانة وغفار وفهر قريش ، ثم في الطريقة ( 1 ) ، وهي قرية ليست بالكبيرة على شاطئ البحر . واسم وادي آرة حقيل ، وقرية يقال لها خلص ، وأخرى يقال لها ونعان . قال الشاعر : فإن بخلص فالبريراء فالحشا * فرقد إلى البقعاء من وبعان جواري من حيى عداء كأنها * مها الرعل ذي الأزواج غير عوان ويقابل القدسين عن يمين الطريق للمصعد جبلان ، يقال لهما نهبان ، نهب الأسفل ، ونهب الاعلى ، وهما لمزينة ، ولني ليث ، فيهما شقص ، وفي نهب الاعلى ماء عليه نخلات ، يقال له ذو خيم ، وفيه أوشال غير هذه البئر المذكورة . ويفرق بين النهبين . وبين قدس وورقان الطريق . وفيه العرج ، ووادي العرج يقال له مسيحة ( 3 ) ، نباته المرخ والأراك والثمام . ويتصل بالقدسين جبال كثيرة ليست بشوامخ ، تسمى ذروة ، وهي مذكورة في مواضعها . * ( قدم ) * بضم أوله وفتح ثانيه : موضع باليمن ، وإليه تنسب الثياب القدمية . * ( قدوم ) * بفتح أوله ، على وزن فعول : ثنية بالسراة ، وهو بلد دوس . وفي حديث الطفيل بن عمر الدوسي ذي النور : فلما أوفيت من قدوم سطع من كداء نور . وانظره في رسم المخيم . والمحدثون يقولون قدوم ، بتشديد ثانيه .

--> ( 1 ) في ج : الطريفة ، بالفاء . ( 2 ) جاء في طرة بهامش ق : " كذا عنده مهملا . وذكر في رسم العرج أن واديه يقال له المنبجس " . وذكر في حرف الميم والنون ورسم الستار : منيحة : حرة لجسر وبني سليم لا تنبت شيئا .