من النفر المرعى عديا رماحهم * على الهول أكناف اللوى فأبان * وقال بشر فيهما : " وفيها عن أبانين ازورار " وقال الأصمعي : أراد أبانا فثناه للضرورة ، كما قال جرير : لما تذكرت بالديرين أرقني * صوت الدجاج وضرب بالنواقيس * وإنما أراد واحدا . وقال مهلهل : أنكحها فقدها الأراقم في * جنب وكان الخباء من أدم * لو بأبانين جاء يخطبها * ضرج ما أنف خاطب بدم * فدلك قول مهلهل على أن لتغلب في أبانين اشتراكا مع القبيلتين المذكورتين ، أو أن مهلهلا جاورهما أو إحداهما . وانظر أبانين في رسم شمام أيضا . وأبان الأبيض ( 1 ) مذكور في رسم شرمة ( 2 ) . * الأبدغ * بفتح أوله وإسكان ثانيه ، بعده دال مهملة وغين معجمة . قال أبو بكر : أحسبه موضعا . * أبرشتويم * من الأسماء الأعجمية المذكورة في الاشعار ، بفتح أوله وإسكان ثانيه ، وراء مهملة مكسورة ( 3 ) ، وشين معجمة ساكنة ، وواو مكسورة ، وياء وميم : موضع في بلاد أذربيجان . قال الطائي : وبالهضب من أبرشتويم ودرود ( 4 ) * علت بك أطراف القنا فاعل وازدد * * إبريق * بكسر أوله والراء المهملة ، على وزن إفعيل : موضع ذكره المطرز .

--> ( 1 ) المذكور في شرمة " أبان " غير موصوف بالأبيض . ( 2 ) في ق : " ضرية " بدل شرمة . والمذكور في ضرية " أبان الأسود " . ( 3 ) ضبطها ياقوت في المعجم بفتح الراء . ( 4 ) في معجم ياقوت : " دروز " بالذال المعجمة أخت الدال .