حتى إذا أخذ الفراق بقسطه * منهم وشط بهم عن الأجباب * ويروى : عن الأحباب . * أجبال * جمع جبل : موضع في ديار بني أسد ، وهناك قتلت بنو أسد بدر بن عمرو أبا حذيفة بن بدر ، وهناك قبره ، قال الحطيئة : فقبر بأجبال وقبر بحاجر * وقبر القليب أسعر القلب ساعره * قبر بحاجر : يعنى قبر حصن بن حذيفة ، قتيل بني عقيل . ويعني بالقليب : جفر الهباءة ، وهناك قبر حذيفة بن بدر ، قتيل بني عبس . * أجدث * بفتح أوله ، ودال مهملة مضمومة ، وثاء مثلثة ، على وزن أفعل : موضع قبل ذات عرق ، قال المتنخل : عرفت بأجدث فنعاف عرق * علامات كتحبير النماط * * الأجرد * أحد جبلي جهينة ، والثاني الأشعر ، وإليهما تنسب أوديتهم . والأجرد : مما يلي بواط الجلسي ، وهما بواطان . فمن أودية الأجرد التي تسيل في الجلس : مبكثة ، وهي تلقاء وادي بواط . ويلي مبكثة رشاد ، وهو يصب في إضم ، وكان اسمه غوى فيما تزعم جهينة ، فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم رشادا ، وهو لبني دينار ( 1 ) إخوة الربعة . ويلي رشادا الحاضرة ، وبها قبر عبد العزيز بن محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف ، وهي عين لهم ، ويصب على الحاضرة البلى ، وفيه

--> ( 1 ) في ج هنا : " ذبيان " وهو تحريف . وقد ذكره البكري صحيحا في رسم : " الأشعر " . وقال : وبنو دينار موالي بني كلب بن كثير ; وكان دينار طبيبا لعبد الملك بن مروان ، وأخوه الربعة من بني جهينة . وقال السهيلي في غزوة بواط : وبواط جبلان فرعان لأصل ، وأحدهما جلسى ، والآخر غورى ، وفي الجلسى بنو دينار ، ينسبون إلى دينار مولى عبد الملك بن مروان .