[ 11275 ] 2 - وعن ابن مسكان ، عن الحلبي قال : سألته فقلت : ولم جعل السعي بين الصفا والمروة ؟ قال : " إن إبليس تراءى لإبراهيم في الوادي : فسعى إبراهيم ( عليه السلام ) منه كراهية أن يكلمه ، وكان منازل الشياطين " . [ 11276 ] 3 - وعن أبي بصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله : * ( إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ) * ( 1 ) : " أي لا حرج أن يطوف بهما " . [ 11277 ] 4 - وعن عاصم بن حميد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : * ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) * ، يقول : " لا حرج عليه أن يطوف بهما " فنزلت هذه الآية فقلت : هي خاصة أو عامة ؟ قال : " هي بمنزلة قوله : * ( ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ) * ( 1 ) فمن دخل فيهم من الناس كان بمنزلتهم ، يقول الله : * ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) * ( 2 ) " ( 3 ) . [ 11278 ] 5 - وعن حريز ، قال زرارة ومحمد بن مسلم : قلنا لأبي جعفر ( عليه السلام ) : ما تقول في الصلاة في السفر - إلى أن قالا - قلنا :

--> 2 - تفسير العياشي ج 1 ص 70 ح 134 . 3 - تفسير العياشي ج 1 ص 69 ح 131 . ( 1 ) البقرة 2 : 158 . 4 - تفسير العياشي ج 1 ص 70 ح 132 . ( 1 ) فاطر 35 : 32 . ( 2 ) النساء 4 : 69 . ( 3 ) ورد في هامش المخطوط ما نصه : " كذا في النسخ وفيه سقط كما يظهر من كتاب عاصم " . 5 - تفسير العياشي ج 1 ص 271 ح 254 .