( صلى الله عليه وآله ) مستقرا وقرارا . قلت : كذا في نسخ المصباح ، وزاد الشهيد في النفلية ( 1 ) ، والكفعمي في الجنة ( 2 ) ، بعد قوله دارا : وعيشي قارا . وقال الشهيد الثاني في شرح النفلية : في بعض روايات الحديث : واجعل لي عند رسولك ( صلى الله عليه وآله ) . 12 - { باب استحباب كون المؤذن قائما ، وجواز الأذان راكبا ، وماشيا ، وجالسا ، وكراهة ذلك في الإقامة } 4111 / 1 - كتاب عاصم بن حميد الحناط : عن عمرو بن أبي نصر قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : المؤذن يؤذن - إلى أن قال - : فقلت : يؤذن وهو جالس ؟ قال : ( نعم ولا يقيم الا وهو قائم ) . 4112 / 2 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، قال : ( لا يؤذن الرجل ( 1 ) وهو جالس الا مريض ، أو راكب ، ولا يقيم الا قائما على الأرض ، الا من علة لا يستطيع معها القيام ) . 4113 / 3 - الصدوق في المقنع : ولا بأس ان تؤذن وأنت على غير وضوء ، ومستقبل القبلة ، ومستدبرها ، وذاهبا ، وجائيا ، وقائما ، وقاعدا ، وتتكلم في أذانك إن شئت ، ولكن إذا أقمت فعلى وضوء ، مستقبل

--> ( 1 ) النفلية ص 67 . ( 2 ) الجنة الواقية ص 14 . الباب - 12 1 - كتاب عاصم بن حميد ص 35 . 2 - دعائم الاسلام ج 1 ص 146 . ( 1 ) في المصدر : أحد . 3 - المقنع ص 27 .