[ 70 ] - وإلى أحمد بن محمد بن عاصم : صحيح في المشيخة ( 1 ) ، والفهرست ( 2 ) . [ 71 ] - [ وإلى ] أحمد بن محمد بن عبيد الله : فيه : جماعة من أصحابنا في الفهرست ( 3 ) . وإلى أحمد بن محمد بن عبد الله : صحيح في التهذيب ، في باب القود بين النساء والرجال ، في الحديث السابع ( 4 ) . [ 72 ] - وإلى أحمد بن محمد بن علي بن عمر : مجهول . وإلى كتابه المشترك بينه وبين أخيه :

--> ( 1 ) لم يرد له طريقا في مشيختي التهذيب والاستبصار . ( 2 ) فهرست الشيخ : 28 / 85 . ( 3 ) فهرست الشيخ : 33 / 99 ، والظاهر أن وقوع لفظ : جماعة من أصحابنا أو عدة من أصحابنا في طرق الشيخ لا يضر بصحتها ، لان الشيخ ( قدس سره ) قد وضح المراد من الجماعة أو العدة في مواضع متفرقة من الفهرست وهم : 1 - الشيخ المفيد ( رحمه الله ) . 2 - الحسين بن عبيد الله ، وأحمد بن عبدون ( رحمهما الله تعالى ) . وذلك في ترجمة كل من إبراهيم بن هاشم : 4 / 6 ، وأحمد بن الحسن الأسفرايني أبو العباس المفسر الضرير : 27 / 84 ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي : 19 / 63 ، وأحمد بن محمد بن خالد البرقي : 21 / 65 ، وأحمد بن محمد بن سيار : 23 / 70 ، وجعفر بن محمد بن قولويه : 42 / 140 ، وعمر بن محمد بن سالم بن البراء : 114 / 504 ، وبناء على ذلك فيكون لفظ ( العدة ) أو ( الجماعة ) في طريق الشيخ إلى المشايخ معلوما ولا مبرر لوقوع الاختلاف فيه بعد تصريح الشيخ بأن المفيد ( قدس سرهما ) - داخل ضمن رجال هذه العدة أو الجماعة فلاحظ . ( 4 ) تهذيب الأحكام 10 : 182 / 710 ، وفيه : أحمد بن عبد الله ، ولم نقف عليه في سائر كتب الرجال .