محمد بن ميسرة ( 1 ) ، محمد بن الوليد الخزاز ، محمد بن يحيى الخزاز ، موسى ابن بكر الواسطي ، نشيط بن صالح ، نصر الخادم ، النضر بن شعيب ، وهب بن عبد ربه ، هارون بن مسلم ، هشام بن المثنى ( 2 ) ، هلقام بن أبي ( 3 ) هلقام ، اليسع بن عبد الله القمي ، يونس الكناسي ( 4 ) ، يوسف ابن محمد بن إبراهيم ، يونس بن ظبيان ، يونس بن عبد الرحمن ( 5 ) ،

--> ( 1 ) كذا في الأصل والمصدر ، وفي الفقيه 3 : 139 / 611 : محمد بن ميسر - من غير تاء في آخره - والظاهر هو : محمد بن ميسر بن عبد العزيز النخعي ، بياع الزطي ، الكوفي ، الثقة ، لمعروفيته ، ولم يذكر الصدوق " قدس سره " طريقا إليه في المشيخة ، الا انه صرح في مقدمة الفقيه بان جميع ما فيه مستخرج من كتب مشهورة عليها المعول واليها المرجع ، ولعله اخذ هذا المورد من كتابه الذي رواه جماعة كما في النجاشي : 368 / 997 ، وفهرست الشيخ : 155 / 700 ، والرواية من الكتب جائزة بالاتفاق على ما لا يخفى . ( 2 ) ورد بهذا العنوان في الفقيه 2 : 334 / 1552 ، والمراد منه هو هشام بن المثنى الحناط الكوفي ، من أصحاب الصادق عليه السلام كما في رجال البرقي : 35 ، والنجاشي في نسخة ، والشيخ الطوسي 331 / 32 ، وقد بين الصدوق طريقه إلى هشام بن المثنى الحناط ، الا انه لم نقف على رواية له عنه بهذا العنوان الا ما تقدم ، ومن البعيد جدا أن لا يروي - ولو مرة واحدة - عمن بين طريقه إليه في المشيخة ، وعليه فلا إرسال أصلا والرواية مسندة بالطريق ، فلاحظ . ( 3 ) ما أثبتناه بين معقوفتين من أصول الكافي 2 : 551 / 12 والفقيه 1 : 216 / 961 ، وهو الصحيح الموافق لسائر كتب الرجال . ( 4 ) كذا في الأصل ، ومثله في الكافي 4 : 572 / 1 ، الا انه ورد في المصدر ، والفقيه 2 : 360 / 1615 ، وكامل الزيارات : 186 / 8 الباب / 75 ، ومرآة العقول : 18 : 291 / 1 ، والوافي 2 / 225 ، والوسائل 14 : 483 / 19653 ، بعنوان يوسف الكناسي ، وهو ما استظهر صحته في معجم رجال الحديث 20 : 187 . والظاهر أن سبب عدها من المرسل هو لعدم ذكر الصدوق طريقا إليه في المشيخة ، ولكن بلحاظ اسنادها في الكافي ، وكامل الزيارات مع اختلاف في أول الطريق ينتف الارسال أصلا . ( 5 ) أكثر الصدوق " قدس سره " من الرواية عنه ، ولم يذكر طريقه إليه في المشيخة ، مما عد ذلك من المرسل والظاهر أن موارده في الفقيه مأخوذة من كتبه الأكثر من ثلاثين كتابا كما في فهرست الشيخ : 181 / 809 ، ولا غبار على الرواية المأخوذة من كتاب معروف النسبة إلى صاحبه إذا كان ثقة بين المحدثين .