وعلى اي حال فالخبر قوي أو ضعيف ، انتهى ( 1 ) . وفيه : أولا : إن السند المذكور غير منحصر في الموجود هنا بل موجود في التهذيب أيضا في باب الرهون ( 2 ) ، وفي الفقيه في باب الرهون ( 3 ) ، وباب نوادر الميراث ( 4 ) ، وفي الاستبصار في باب ربح المؤمن على أخيه المؤمن ( 5 ) ، وفي الكافي في باب الرياء من كتاب الكفر ( 6 ) ، وفي قصص الأنبياء في قصة آدم ( عليه السلام ) باسناده ، عن الصدوق ، عن ابن المتوكل ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، عن موسى بن عمران النخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن علي بن سالم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، قال : كان أبو جعفر ( عليه السلام ) . . . إلى آخره ( 7 ) . وفي باب الثلاثين من توحيد الصدوق : عن الحسين بن إبراهيم المؤدب ، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي ، قال : حدثنا محمد بن إسماعيل البرمكي ، قال : حدثنا علي بن سالم ، عن أبيه ، قال : سألت الصادق ( عليه

--> ( 1 ) روضة المتقين 14 : 321 ، وكلام المجلسي رحمه الله مبني على أساس الاتحاد بين علي بن سالم الكوفي ، وبين علي بن أبي حمزة البطائني الكوفي أيضا ، لان ابن أبي حمزة - كما في سائر كتب الرجال - هو : سالم ، وهذا لا يكفي للحكم بالاتحاد ، والظاهر أنهما مختلفان لما سيأتي من توضيح المصنف " قدس سره " ، زيادة على كون الشيخ قد ذكر الاثنين في رجاله وبفاصل قليل بينهما في أصحاب أبي عبد الله الصادق ( عليه السلام ) ، وأفرد أحدهما وهو البطائني في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) ، ولم يذكر الاخر . انظر رجال الشيخ : 242 / 312 ، 244 / 347 ، 353 / 10 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 7 : 178 / 42 . ( 3 ) الفقيه 3 : 200 : 25 . ( 4 ) الفقيه 4 : 253 / 13 . ( 5 ) الاستبصار 3 : 70 / 2 . ( 6 ) أصول الكافي 2 : 223 / 9 ، 2 : 224 / 12 ، وليس فيهما : عن أبيه . ( 7 ) بحار الأنوار 11 : 241 / 32 .