السلام ) . . . الخبر ( 1 ) . وثانيا : إنا لم نقف على ما ادعى كثرته في الأسانيد من رواية الحسن عن أبيه علي بن سالم يعني أبا حمزة ، بل الموجود : الحسن بن علي بن أبي حمزة عن أبيه كما في الكافي في باب ما يجب الاقتداء بالأئمة ( عليهم السلام ) في طلب الرزق ( 2 ) ، وفي الفقيه في باب المعايش والمكاسب ( 3 ) ، وفي باب الوصية من لدن آدم ( 4 ) ، وفي التهذيب في باب الصيد والذكاة ( 5 ) ، وغير ذلك . وثالثا : إنا لم نقف على موضع ذكر فيه اسم والد علي مع كثرة رواياته بل المعهود في الأسانيد التعبير عنه بابي حمزة ، فراجع . 383 شفج - وإلى خبر بلال ، وثواب المؤذنين بطوله : أحمد بن محمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي الله عنه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن العباس والعباس بن عمرو الفقيمي ، قالا : حدثنا هشام ابن الحكم ، عن ثابت بن هرمز ، عن الحسن بن أبي الحسن ، عن أحمد بن عبد الحميد ، عن عبد الله بن علي ، قال : حملت متاعي من البصرة إلى مصر ، وذكر الحديث ( 6 ) . السند غير قابل للتصحيح لوجود جملة من المجاهيل والضعفاء فيه إلا أن للأصحاب إلى هشام طرقا معتبرة ، ورواية هشام هذا الخبر الطويل كاشفة عن اعتباره وصحته عنده بعد ملاحظة علمه ومقامه واتقانه .

--> ( 1 ) توحيد الصدوق : 224 / 3 . ( 2 ) الكافي 5 : 75 / 10 . ( 3 ) الفقيه 3 : 98 / 28 . ( 4 ) الفقيه 4 : 132 / 5 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 26 / 105 . ( 6 ) الفقيه 4 : 53 ، من المشيخة .