حصيف ، عن مجاهد ، عنه ( 1 ) . السند غير قابل للتصحيح لاشتماله على المجاهيل والعامي إلا أنه يمكن دعوى اعتباره مضافا إلى ذكرها في الفقيه ، وقد قال في أوله ما قال ( 2 ) ، وشهادة مضامين متونها عن صدورها عن أهل بيت الوحي ، نقلها الشيخ المفيد في الإختصاص بإسناده عن أحمد ، قال : حدثنا عمرو بن حفص وأبو بصير ( 3 ) عن محمد بن الهيثم ، عن إسحاق بن نجيح عن حصيب ( 4 ) عن مجاهد ( 5 ) ، ولعل في ذلك كفاية في الوثوق بصدورها والله العالم . والخدري من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) . 372 شعب - وإلى أبي عبد الله الخراساني : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عنه ( 6 ) . السند صحيح ، وأبو عبد الله غير مذكور أصلا ، إلا أن المصنف شهد باعتبار كتابه ( 7 ) . 373 شعج - وإلى أبي عبد الله الفراء : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عنه ( 8 ) .

--> ( 1 ) الفقيه 4 : 113 . ( 2 ) الفقيه 1 : 5 ، من المقدمة . ( 3 ) أبو نصر : كذا في الاختصاص ، ولا نعلم من هو ، ولم نقف عليه في سائر كتب الرجال ، واحتمال كونه أبا بصير بعيد جدا لأننا لم نقف على رواية واحدة له عن محمد بن الهيثم ، هذا فضلا عن رواية محمد بن الهيثم بالواسطة عن الإمام الصادق عليه السلام ، وأن أبا بصير مات بعد الإمام عليه السلام بقليل . ( 4 ) ما أثبتناه بين معقوفين من المصدر ، والظاهر كونه تصحيفا ل‍ ( حصيف ) بالفاء الموحدة . انظر معجم رجال الحديث 3 : 72 ، في ترجمة إسحاق بن - نجيح . ( 5 ) الاختصاص : 132 . ( 6 ) الفقيه 4 : 119 ، من المشيخة . ( 7 ) الفقيه 1 : 3 ، من المقدمة . ( 8 ) الفقيه 4 : 34 ، من المشيخة .