ميرزا حسين النوري الطبرسي
410
خاتمة المستدرك
د - رواية جماعة من الأجلة عنه غيرهم وفيهم من أصحاب الاجماع ، يونس بن عبد الرحمن ( 1 ) ، وعبد الله بن المغيرة ( 2 ) ، وعثمان بن عيسى ( 3 ) ، ومن غيرهم سعد بن سعد ( 4 ) ، وإسماعيل بن مهران ( 5 ) ، وإبراهيم بن هاشم ( 6 ) ، ومحمد بن سنان ( 7 ) ، ومحمد بن خالد ( 8 ) . ه - ما رواه الكشي ( 9 ) عن محمد بن قولويه ، قال : حدثنا سعد ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن حمزة بن اليسع ، عن زكريا بن آدم ، قال : دخلت على الرضا ( عليه السلام ) من أول الليل في حدثان ( 10 ) موت أبي جرير ، فسألني عنه ، وترحم عليه ، ولم يزل يحدثني وأحدثه حتى طلع الفجر ، فقام ( عليه السلام ) فصلى الفجر ( 11 ) . و - يؤيده ما في الكافي ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي جرير القمي ، قال : قلت لأبي الحسن ( عليه
--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 10 : 282 / 1102 . ( 2 ) الكافي 3 : 453 / 11 . ( 3 ) تهذيب الأحكام 7 : / 16 . ( 4 ) الاستبصار 4 : 11 / 33 . ( 5 ) الكافي 5 : 142 / 4 . ( 6 ) الفقيه ، : 70 ، من المشيخة . ( 7 ) الكافي 8 : 289 / 437 ، من الروضة ، هذا وفي معجم رجال الحديث 7 : 282 أورد سند الحديث هذا ثم قال بعد كلام ذكره في شأن هذا السند : ومع ذلك فلا ينبغي الريب في انصراف أبي جرير القمي إلى زكريا بن إدريس فإنه المشهور والمعروف وله كتاب . . . ثم قال ( ره ) : هذا فيما إذا كان أبو جرير القمي روى عن أبي الحسن أو عن الرضا عليهما السلام ، وأما إذا روى عن الصادق عليه السلام فلا ريب في تعيين كونه زكريا بن إدريس ، فلاحظ . ( 8 ) رجال النجاشي : 173 / 457 . ( 9 ) في الأصل : ما رواه في الكشي ، وحذفنا الحرف لأجل استقامة المعنى ، وعدم مناسبته الكلام . ( 10 ) حدثان الشئ - بالكسر - أوله . لسان العرب : حدث . ( 11 ) رجال الكشي 2 : 873 / 1150 .