النجاشي ما حكيناه لا ما حكاه ، انتهى ( 1 ) . قلت : قدمنا في ترجمة الكشي في آخر الفائدة الثالثة اختلاف نسخ الكشي بالزيادة والنقيصة ( 2 ) ، ومن الجايز وجوده في نسخته وثبوت كلمة ( هو ) وفي نسخته من النجاشي ، وهذا المقدار من الاختلاف غير عزيز في النسخ ، وقد مر في بعض التراجم وجود كلمة ثقة في نسخ - جماعة - من النجاشي وأنكرها الآخرون لعدم وجودها في نسختهم ، فالجزم بالحكم بم الوهم مشكل . ثم إن الموجود في كتب الرجال عمار بن حيان لا العيص كما هنا ولعله من طغيان القلم أو هو بعض أجداده . 357 شنز - وإلى يونس بن يعقوب : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن يونس بن يعقوب البجلي ( 3 ) . أوضحنا وثاقة الحكم في ( مب ) ( 4 ) ، فالسند صحيح . واما يونس فالكلام فيه في موضعين : أ - في وثاقته بل وجلالته . ب - في مذهبه . اما الأول فهو ثقة جليل ويدل عليها أمور : أ - ما في النجاشي : يونس بن يعقوب بن قيس أبو علي الجلاب البجلي الدهني ، أمه منية بنت عمار بن أبي معاوية الدهني أخت معاوية بن

--> ( 1 ) رجال السيد بحر العلوم 1 : 301 . ( 2 ) انظر الجزء الثالث صحيفة : 287 . ( 3 ) الفقيه 4 : 46 ، من المشيخة . ( 4 ) تقدم برقم : 42 .