عمار ، اختص بأبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وكان يتوكل ( 1 ) لأبي الحسن ( عليه السلام ) ، ومات بالمدينة في أيام الرضا ( عليه السلام ) ، فتولى امره ، وكان ( خطيا ) ( 2 ) عندهم ، موثقا ( 3 ) . ب - ما في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) من رجال الشيخ : يونس بن يعقوب مولى نهد ، له كتب ، ثقة ( 4 ) ، وفي أصحاب الرضا ( عليه السلام ) : ثقة ، له كتاب ، من أصحاب أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 5 ) . ج - رواية الثلاثة الذي لا يروون إلا عن الثقة عنه ، وهم : ابن أبي عمير كما في الفهرست ( 6 ) ، وفي الفقيه في باب الرضا ( 7 ) ، وفي الاستبصار في باب أقل الطهر ( 8 ) ، وفي الكافي في الروضة بعد حديث قوم صالح ( 9 ) ، وصفوان بن يحيى فيه في باب زكاة مال اليتيم ( 10 ) ، وفي التهذيب في باب زكاة أموال الأطفال ( 11 ) ، وأحمد بن محمد بن أبي نصر فيه في أواخر باب الصيد والذكاة ( 12 ) ، وفي الكافي في باب الإبط من كتاب الزي والتجمل ( 13 ) ، وفي باب صفة الذبح

--> ( 1 ) في الأصل : يتولى ، وما أثبتناه من المصدر . ( 2 ) في المصدر : حضيا ، اي : ذو حظ عظيم عند الأئمة عليهم السلام . وفي روضة المتقين 14 : 302 كما في الأصل : خطيا ، اي : ذو خطوة وقرب منهم عليهم السلام ، فلاحظ . ( 3 ) رجال النجاشي : 446 / 1207 ، وما بين المعقوفات منه . ( 4 ) رجال الشيخ : 363 / 4 . ( 5 ) رجال الشيخ : 394 / 1 . ( 6 ) فهرست الشيخ : 182 / 790 . ( 7 ) الفقيه 3 : 803 / 1484 . ( 8 ) الاستبصار 1 : 131 / 453 . ( 9 ) الكافي 8 : 194 / 230 ، من الروضة . ( 10 ) الكافي 3 : 541 / 7 . ( 11 ) تهذيب الأحكام 4 : 27 / 66 . وفيه صفوان عن يونس بن يعقوب . في الباب المذكور نفسه . ( 12 ) تهذيب الأحكام 4 : 27 / 66 . ( 13 ) تهذيب الأحكام 6 : 508 / 7 .