الهمداني ، عن يونس ، عن محمد بن حكيم ، وقد كان أبو الحسن ( عليه السلام ) وذكر مثله ( 1 ) ، انتهى والمراد به الخثعمي . قال في جامع الرواة : والظاهر أن ما ذكره الكشي : ومحمد بن حكيم الخثعمي متحدان على ما يظهر بأدنى تأمل ( 2 ) ، ففي عدم تقييده العنوان بالخثعمي دلالة واضحة على كون الآخر لخموله وندرة روايته غير مراد من الاطلاق . ومثله ما في الفهرست ففيه : محمد بن حكيم له كتاب ، رويناه بهذا الاسناد عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن حكيم ( 3 ) . والاسناد هو الذي ذكره قبله : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن الحسن بن محبوب ( 4 ) . ثم إنه ذكر بعد ذلك بفاصلة تراجم : محمد بن مسعود ، له كتاب ( 5 ) ، محمد بن حكيم له كتاب ( 6 ) ، محمد بن إسحاق بن عمار له كتاب ، رويناها بهذا الاسناد عن حميد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عنهم ( 7 ) . والمراد بالاسناد المذكور قبله تراجم جماعة عن أبي المفضل ، عن حميد ( 8 ) .

--> ( 1 ) رجال الكشي 449 / 845 . ( 2 ) جامع الرواة 2 : 104 / 730 . ( 3 ) فهرست الشيخ 149 / 643 . ( 4 ) فهرست الشيخ : 148 / 636 ، في ترجمة محمد بن حمران بن أعين ، وفيه : ( وابن أبي نجران ) عطفا على ابن أبي عمير ، فلاحظ . ( 5 ) فهرست الشيخ 153 / 675 . ( 6 ) فهرست الشيخ 153 / 676 . ( 7 ) فهرست الشيخ 153 / 677 . ( 8 ) والاسناد في ترجمة محمد بن منصور بن يونس في الفهرست 151 / 660 .