ومنها : رواية جملة من الثقات عنه غيرهما ، كمحمد بن سنان ( 1 ) ، ومحمد ابن إسماعيل بن بزيع ( 2 ) ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب ( 3 ) ، ومحمد بن خالد الطيالسي ( 4 ) . ومنها : أنه يروي عنه الحسن بن علي بن بقاح الجليل ( 5 ) ، الذي قالوا في حقه : صحيح الحديث ( 6 ) ، ومر في الفائدة السابقة ( 7 ) ، ويأتي في ( رنط ) ( 8 ) دلالة هذه الكلمة على وثاقة كل من يروي عنه فلاحظ . ومنها : أن النجاشي ذكره في كتابه الموضوع لذكر المصنفين من أصحابنا ، وذكر نسبه وقال : له كتاب يرويه جماعة منهم محمد بن إسماعيل بن بزيع ( 9 ) ، ثم ذكر طريقه إليه ، وكذا الشيخ في الفهرست ( 5 ) ذكره وكتابه وطريقه إليه ، ولم يطعنا عليه بشئ ، وكذا السروي في المعالم ( 11 ) . ومنها : أن الصدوق عد كتابه من الكتب المعتمدة ( 12 ) . ومن جميع ذلك يعلم أن ما نقله ابن داود عن ابن الغضائري في ترجمته : ليس

--> ( 1 ) كما في الطريق . ( 2 ) الكافي 8 : 102 / 73 ، من الروضة . ( 3 ) رجال النجاشي : 200 / 532 . ( 4 ) كامل الزيارات : 174 / 8 . ( 5 ) الكافي 6 : 354 / 15 . ( 6 ) رجال النجاشي : 40 / 82 . ( 7 ) تقدم في الفائدة الرابعة مالا علاقة بالمقام . ( 8 ) سيأتي في هذه الفائدة ، برقم : 259 . ( 9 ) رجال النجاشي : 200 / 532 . ( 10 ) فهرست الشيخ : 840 / 352 . ( 11 ) معالم العلماء : 60 / 408 . ( 12 ) كما أشار إليه اجمالا في خطبة كتابه الفقيه .