في الكشي ( 1 ) والتهذيب ( 2 ) - إنه كان قيما ، للكاظم ( عليه السلام ) . ه‍ - إن العلامة صحح طريق الصدوق إلى معاوية بن شريح ( 3 ) وهو فيه . و - إنه كان من الوكلاء كما في النجاشي ( 4 ) وغيره ، وفسقه زال بالتوبة كما يأتي . ز - إن المحقق استدل على وجوب الغسل على من رأى في المنام أنه جامع وأمنى ثم استيقظ ورأي المني ، برواية سماعة عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ثم قال : وسماعة وإن كان واقفيا لكن عمل الأصحاب على مضمون روايته هذه ( 5 ) ، انتهى . والسند : ثقة الاسلام ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة ( 6 ) ، وعدم اعتذاره عن ابن عيسى كاشف عن سلامته عنده . وأما الثاني : فالأصل في جميع ما نسب إليه هو الكشي كما صرح في النجاشي ، فغيره أقصر منه باعا ، فلنذكر ما في الكشي ، قال : ما روي في عثمان ابن عيسى الرواسي الكوفي ين أصحاب الكاظم والرضا ( عليهما السلام ) . ذكر نصر بن الصباح : أن عثمان بن عيسى كان واقفيا ، وكان وكيل موسى أبي الحسن ( عليه السلام ) وفي يده مال ، فسخط عليه الرضا ( عليه السلام ) ثم تاب عثمان وبعث إليه ( عليه السلام ) بالمال ، وكان شيخا عمر

--> ( 1 ) رجال الكشي 2 : 749 / 857 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 7 : 363 / 1470 . ( 3 ) رجال العلامة : 277 . ( 4 ) رجال النجاشي : 300 / 817 . ( 5 ) المعتبر 1 : 179 . ( 6 ) الكافي 3 : 49 / 7 .