ويؤيده رواية الأجلة عنه : كأحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي ( 1 ) ، وصفوان بن يحيى ( 2 ) ، وعلي بن النعمان ( 3 ) ، والعباس بن عامر ( 4 ) ، وجعفر بن بشير ( 5 ) ، وموسى بن ( أكيل ) ( 6 ) وغيرهم . وفي الرواشح : وأما داود بن الحصن الأسدي فموثق اتفاقا ، وقد قيل فيه بالوقف ولم يثبت ، ولذلك كم من حديث ( استصحه ) ( 7 ) العلامة رحمه الله وهو في الطريق ، ومن ذلك في منتهى المطلب ( 8 ) في باب قنوت صلاة الجمعة ( 9 ) ، انتهى ، فالخبر صحيح على الأصح . ( 110 ) قي - وإلى داود الرقي : الحسين بن أحمد بن إدريس ( رضي الله عنه ) ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن عبد الله بن محمد الرازي ، عن حريز بن صالح ، عن إسماعيل بن مهران ، عن زكريا بن آدم ، عن داود بن كثير الرقي . وروي عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : أنزلوا داود الرقي مني بمنزلة المقداد من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ( 10 ) .

--> ( 1 ) تهذيب الأحكام 6 : 301 / 843 . ( 2 ) الفقيه 4 : 35 ، من المشيخة . ( 3 ) تهذيب الأحكام 6 : 269 / 726 . ( 4 ) فهرست الشيخ : 68 / 267 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 4 : 17 / 61 . ( 6 ) في الأصل : موسى بن الوكيل ، والذي أثبتناه عن التهذيب 6 : 285 / 787 ، انظر كذلك رجال النجاشي 408 / 1086 وجامع الرواة 1 : 303 و 2 : 271 . ( 7 ) في الأصل : استصحبه ، وهو من اشتباه الناسخ ظاهرا ، وما أثبتناه هو الصحيح الموافق لسياق العبارة كما في المصدر . ( 8 ) منتهى المطلب 2 : 337 . ( 9 ) الرواشح السماوية : 165 . ( 10 ) الفقيه 4 : 94 ، وفيه : عن محمد بن أحمد بن عبد الله . . وهو من سهو النساخ ، انظر روضة المتقين 14 : 94 .