والمتأخر عنه الواقف على دعواه ، فلو كان الأصل المذكور موضوعا معروف الواضع كما ادعاه ، لما خفي على هؤلاء الجهابذة النقاد بمقتضى العادة في ذلك . وقد أخرج ثقة الاسلام الكليني قدس سره لزيد النرسي في جامعه الكافي - الذي ذكر أنه قد جمع فيه الآثار الصحيحة ، عن الصادقين عليهم السلام - روايتين : إحداهما في باب التقبيل من كتاب الايمان والكفر : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، عن علي بن مزيد ( 1 ) صاحب السابري ، قال : دخلت على أبي عبد الله عليه السلام ، فتناولت يده فقبلتها ، فقال عليه السلام : ( أما إنها لا تصلح إلا لنبي ، أو وصي نبي ) ( 2 ) . والثانية في كتاب الصوم في باب صوم عاشوراء : عن الحسن بن علي الهاشمي ، عن محمد بن عيسى ، قال : حدثنا محمد بن أبي عمير ، عن زيد النرسي ، قال : سمعت عبيد بن زرارة ، يسأل أبا عبد الله عليه السلام عن صوم يوم عاشوراء ، فقال : ( من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وابن زياد ) ، قلت : وما حظهما من ذلك اليوم ؟ قال : ( النار ) ( 3 ) والشيخ قدس سره في كتابي الاخبار : أورد هذه الرواية ، بإسناده عن محمد بن يعقوب ( 4 ) ، وأخرج لزيد النرسي في كتاب الوصايا من التهذيب في باب وصية الانسان لعبده ، حديثا آخر عن علي بن الحسن بن فضال ، عن معاوية بن حكيم ويعقوب الكاتب ، عن ابن أبي عمير ، عنه ( 5 ) .

--> ( 1 ) نسخة بدل : زيد ، من المخطوط . ( 2 ) الكافي 2 : 148 / 3 . ( 3 ) الكافي 4 : 147 / 6 . ( 4 ) تهذيب الأحكام 4 : 301 / 912 ، والاستبصار 2 : 135 / 443 . ( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 228 / 896 .