النار ، فإن الله عز وجل من قائل يقول : * ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا ) * ( 1 ) " . وباقي أخبار الباب تقدم في كتاب التجارة . 5 - * ( باب عدم جواز التصرف في المال المغصوب ، حتى في الحج والعمرة والجهاد والصدقة ، مع العلم بمالكه ) * [ 20831 ] 1 - الشيخ المفيد في أماليه : عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن حديد بن حكيم الأزدي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - قال : " واعلموا أنه من خضع لصاحب سلطان الدنيا أو من يخالفه في دينه ، طلبا لما في يديه من دنياه ، أخمله الله ومقته عليه ووكله إليه ، فإن هو غلب على شئ من دنياه فصار إليه منه شئ ، نزع الله البركة منه ولم يؤجره ( 1 ) على شئ ينفق منه في حج ولا عتق ولا بر " . 6 - * ( باب أن من غصب جارية وأولدها ، وجب عليه ردها والولد للمولى ، إلا أن يرضى بقيمته ) * [ 20832 ] 1 - دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : " من اغتصب جارية فأولدها ، أخذها صاحبها والولد رقيقا ، ومن اشترى [ جارية ] ( 1 ) مغصوبة فأولدها ، أخذها صاحبها وقيمة الولد " .

--> ( 1 ) النساء 4 : 10 . الباب 5 1 - أمالي المفيد ص 99 ح 2 . ( 1 ) في الحجرية : " يؤجر " وما أثبتناه من المصدر . الباب 6 1 - دعائم الاسلام ج 2 ص 485 ح 1732 . ( 1 ) أثبتناه من المصدر .