الرقي مما اخذه سليمان بن داود ( عليهما السلام ) ، [ على الانس و ] ( 3 ) الجن والهوام " . [ 14929 ] 4 - وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال : " لا رقى إلا في ثلاث : في حمة أو عين ، أو دم لا يرقى " ، والحمة : السم . [ 14930 ] 5 - وعن أبي جعفر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، أنه قال : " إذا أردت ترقي الجرح - يعني من الألم والدم وما يخاف منه - عليه فضع يدك على الجرح وقل : بسم الله أرقيك ، بسم الله الأكبر ، من الحديدة والحجر ( 1 ) ، والناب الأسمر ، والعرق فلا ينعر ( 2 ) والعين فلا تسهر ، تردده ثلاث مرات " . [ 14931 ] 6 - وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، انه سئل عن رجل رقى ملذوعا بسورة من القرآن فشفي ، فأعطاه على ذلك ( 1 ) ، فرخص له ( 2 ) . [ 14932 ] 7 - الشيخ أبو الفتوح الرازي في تفسيره : عن خارجة بن الصلت البرجمي قال : رجعت مع عمي من عند رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فمررنا بقبيلة من قبائل العرب فقالوا : ظننا انكم تقدمون من عند هذا الذي يدعي النبوة ، وعندنا رجل قد جن قد أوثقناه ، فهل عندكم شئ فيه راحته ؟ فقال عمي : نعم ، فذهبوا بنا إلى عند المجنون ، فقرأ عمي فاتحة الكتاب ، وكان يجمع بصاقه في فمه

--> ( 3 ) في الحجرية : " عن " بدل " على " وما أثبتناه من المصدر . 4 - دعائم الاسلام ج 2 ص 141 ح 494 . 5 - المصدر السابق ج 2 ص 142 ح 496 . ( 1 ) في المصدر زيادة : الملبود . ( 2 ) كان في الحجرية : يفتر ، وما أثبتناه من المصدر ، ونعر الجرح : سال دمه ولم ينقطع " لسان العرب ج 5 ص 221 " . 6 - المصدر السابق ج 2 ص 74 ح 208 . ( 1 ) في المصدر : الرقية أجرا . ( 2 ) في المصدر زيادة : في ذلك . 7 - تفسير أبى الفتوح الرازي ج 1 ص 13 .