نافع أن ابن عمر كان يقول : كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة ، ليس ينادي بها أحد ، فتكلموا يوما في ذلك ، فقال بعضهم - لبعض : اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصارى ، وقال بعضهم : بل بوقا مثل بوق اليهود ، فقال عمر : أولا تبعثون ( 1 ) رجلا ينادي بالصلاة ، فقال : النبي صلى الله عليه وسلم : يا بلال ! قم فأذن بالصلاة ( 2 ) . 1777 - عبد الرزاق عن عمر بن ذر ( 3 ) قال : سمعت إبراهيم النخعي يقول : آخر الاذن : الله أكبر أكبر ، لا إله إلا الله ( 4 ) . 1778 - عبد الرزاق عن معمر عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود أنه كان يقول : في آخر أذان ( 5 ) بلال : الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ( 6 ) . 1779 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثني عثمان مولاهم عن أبيه الشيخ مولى أبي محذورة وأم عبد الملك بن أبي محذورة ( 7 ) قال ( 8 ) قال : خرجت في عشرة فتيان مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين وهو أبغض

--> ( 1 ) في الأصل " تعنون " والتصويب من " خ " و " م " . ( 2 ) أخرجه أحمد 2 : 148 و " خ " و " م " ( بدء الاذان ) و " قط " ص 88 كلهم من طريق عبد الرزاق والكنز 4 رقم : 5464 ( عبد الرزاق ) . ( 3 ) هو المرهبي من رجال التهذيب . ( 4 ) أخرجه " ش " عن وكيع عن عمر بن ذر 1 : 139 . ( 5 ) في الأصل " الاذان " . ( 6 ) أخرجه " ش " عن أبي معاوية عن الأعمش ومن وجهين آخرين 1 : 138 . ( 7 ) في الأصل " عن أبيه الشيخ مولى أم أبي محذورة وعبد الملك أم أبي محذورة " ، وهذا من تخبيطات النساخ والصواب ما أثبته موافقا لما في " هق " من طريق محمد بن رافع عن عبد الرزاق ، ونحوه عند " د " من طريق الحسن بن علي عن عبد الرزاق 1 : 72 وكذا عند " قط " من طريق أبي الأزهر عن عبد الرزاق ص 87 . ( 8 ) في الأصل " قالت " والوصاب " قال " .