در صورتى پيدا شود كه انسان به عظمت و قدرت و نفوذ پروردگار متعال آگاه شده ، و امور خود را جزءا و كلا به او تفويض كرده ، و خود را در مقابل او ذليل و فقير و عاجز بيند . اينست كه مىبينيم اغلب دعاها از لحاظ دارا نبودن به اين شرائط به اجابت نرسيده ، و اثر و نتيجه اى نمىدهد . اغلب مردم درخواست سعادت و آخرت و توفيق عبادت و حال روحانيت و محبت به خدا و اوليا ، و زهد و تقوى و ساير مقامات عاليه را از پيشگاه احديت مىكنند در صورتى كه باطنا و از ته دل موافق و راضى نبوده ، و حاضر به ترك حالات و اعمال خود نيستند ، اينست كه اين گونه از ادعيه كمترين اثر و نتيجه اى نداده و به اجابت نخواهد رسيد . و جمعى از مردم نيز در اثر اعمال سوء و قدمهاى خلاف و اصرار بر معصيت و ظلم و تجاوز : ابتلاء و گرفتارى پيدا كرده ، و سپس كه به خود آمده و تلخ كام و ناراحت مىشوند ، شروع به دعاء و رفع بلا ، مىكنند ، و در اغلب موارد اين گونه دعاها كه پس از اتمام حجت است به هدف اجابت نرسيده ، و رفع گرفتارى نخواهد كرد . و اين گونه ابتلائات يا براى فرا رسيدن موقع عذاب و غضب الهى است ، و يا براى تخفيف مسئوليت و عذاب آخرت است ، و به هر صورت : اين گونه گرفتاريها مشكل است كه با دعاء و درخواست رفع بشود . ( [ قسمت دوم از ] متن ) و اعلم انه لو لم يكن الله أمرنا بالدعاء : لكان ( لكنا ) اذا أخلصنا الدعا ، تفضل علينا بالاجابة ، فكيف و قد ضمن ذلك لمن أتى بشرائط الدعاء . و سئل رسول الله ( ص ) عن اسم الله الاعظم ؟ فقال كل اسم من أسماء الله أعظم . ففرغ قلبك عن كل ما سواه ، و ادعه بأى اسم شئت ، فليس في الحقيقة لله اسم دون اسم بل هو الله الواحد القهار . و قال النبى ( ص ) ان الله لا يستجيب الدعاء من قلب لاه . قال الصادق ( ع ) اذا أراد أحدكم أن لا يسئل ربه الا أعطاه فلييأس من الناس كلهم ، و لا يكن رجائه ( رجاء ) الا من عند الله عز و جل ، فاذا علم الله تعالى ذلك من قلبه لم يسئله شيئا الا أعطاه . [ ( ترجمه ) ] و بدان كه اگر خداوند متعال ما را به دعاء امر نمىفرمود ، هر آينه در آن موقعى كه روى خلوص نيت دعاء مىكنيم ؛ دعاء ما را اجابت مىفرمود ،