و ذكر دائمى پروردگار است كه فراموشى و غفلتى در آن نيست ، و علم و توجه و يقينى است كه جهالت و نادانى ندارد ، و اعمال مقبولى است كه هرگز مردود نخواهد شد . [ ( شرح ) ] روشن شد كه مادهء روحانيت و كمال معنوى ، ايمان است ، و صورت آنها تقوى است ، و براى هر يك از ايمان و تقوى مراتب و درجاتيست ، و مرد كامل و روحانى تمام كه به آخرين مرتبهء سير و سلوك الهى مىرسد ، آن شخصى است كه حائز مرتبهء ايمان كامل و تقوى تمام باشد . و هنگامى كه انسان به مقام اطمينان و امن رسيده ، و از قهر الهى و عذاب و آتش جهنم محفوظ مانده ، و عبادت و بندگى او به پيشگاه پروردگار متعال قبول و پسنديده قرار مىگيرد كه به اين مقام نائل شود . و در اين مقام است كه ديگران مىتوانند رفتار و كردار او را سر مشق زندگى خود قرار داده ، و از حركات و اعمال او پيروى كنند . اينست حقيقت - كونوا دعاة للناس به غير ألسنتكم - مردم را به سوى دين و حقيقت و ايمان و تقوى و روحانيت با اعمال و رفتار خودتان دعوت كنيد نه با گفتار و زبان خالى . آرى چنين مرد مؤمن كاملى چون درخت بارداريست كه ميوه‌هاى بسيار جالب و شيرين و خوشمزه و لطيف و معطر و بهشتى دارد كه مردم از ديدن آن لذت برده ، و هيچ كسى از استفاده از آنها سير نمىشود ، و چون سالك روحانى به مقام كمال رسيد ، تمام عبادات او خالص و داراى شرايط صحت و مورد قبول بوده ، و هرگز در حالات او اثرى از غفلت و تاريكى و فراموشى از ذكر و توجه ديده نشده ، و كمترين عصيان و خلاف و تجاوزى از وجود او ظاهر نخواهد شد . پس تقوى متحقق نمىشود مگر در صورتى كه با اهتمام تمام مراقب همهء حركات و اعمال خود بوده ، و از هر چه مشتبه و مشكوك است خوددارى كند ، تا بتواند خود را از هر گونه محرمات و منهيات محفوظ بدارد . دامن دوست به دست آر و ز دشمن بگسل ، مرد يزدان شو و فارغ گذر از اهرمنان