حائط مسجد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قامة ، فإذا مضى من فيئه ذراع صلَّى الظهر ، وإذا مضى من فيئه ذراعان صلَّى العصر » ثمّ قال : « أتدري لم جعل الذراع والذراعان ؟ » قلت : لا ، قال : « من أجل الفريضة ، إذا دخل وقت الذراع والذراعين بدأت بالفريضة وتركت النافلة » ( 1 ) . وعن إسماعيل الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « كان رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إذا كان فيء الجدار ذراعا صلَّى الظهر ، وإذا كان ذراعين صلَّى العصر » قال : قلت : إنّ الجدران تختلف ( 2 ) بعضها قصير وبعضها طويل ، فقال : « كان جدار مسجد رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يومئذ قامة » ( 3 ) . وعن إسحاق بن عمّار مثله ، وزاد : « وإنّما جعل الذراع والذراعان لئلَّا يكون تطوّع في وقت فريضة » ( 4 ) . وعن إسماعيل الجعفي عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « أتدري لم جعل الذراع والذراعان ؟ » قال : قلت : لم ؟ قال : « لمكان الفريضة لئلَّا يؤخذ من وقت هذه ويدخل في وقت هذه » ( 5 ) . وعن زرارة - في الموثّق - عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « أتدري لم جعل الذراع

--> ( 1 ) التهذيب 2 : 250 / 992 ، الاستبصار 1 : 255 / 915 ، الوسائل ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، ح 27 . ( 2 ) كذا في النسخ الخطَّيّة والحجريّة ، وفي المصدر : « الجدار يختلف » . ( 3 ) التهذيب 2 : 21 / 58 ، الوسائل ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، ح 10 . ( 4 ) التهذيب 2 : 250 - 251 / 993 ، الاستبصار 1 : 255 - 256 / 916 ، الوسائل ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، ح 28 ، وفيها : عن إسحاق بن عمّار عن إسماعيل الجعفي ، أيضا . ( 5 ) التهذيب 2 : 245 / 975 ، الاستبصار 1 : 249 / 894 ، الوسائل ، الباب 8 من أبواب المواقيت ، ح 21 .