الذي كان حشّا ( 1 ) زمانا أن ينظَّف ويتّخذ مسجدا ؟ فقال : « نعم إذا ألقي عليه من التراب ما يواريه فإنّ ذلك ينظَّفه ويطهّره » ( 2 ) . وخبر أبي الجارود في حديث ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المكان يكون خبيثا ( 3 ) ثم ينظَّف ويجعل مسجدا ، قال : « يطرح عليه من التراب حتّى يواريه فهو أطهر » ( 4 ) . وصحيحة عبد اللَّه بن سنان ، قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن المكان يكون حشا زمانا فينظَّف ويتّخذ مسجدا ، فقال : « ألق عليه من التراب حتّى يتوارى فإنّ ذلك يطهّره إن شاء الله » ( 5 ) . ورواية مسعدة بن صدقة عن جعفر بن محمّد عليه السّلام أنّه سئل أيصلح مكان حشّ أن يتّخذ مسجدا ؟ فقال : « إذا ألقي عليه من التراب ما يواري ذلك ويقطع ريحه فلا بأس ، وذلك لأنّ التراب يطهّره ، وبه مضت السنّة » ( 6 ) . وخبر عليّ بن جعفر عن أخيه موسى عليه السّلام ، قال : سألته عن بيت كان حشّا

--> ( 1 ) الحشّ : البستان ، والمخرج ، لأنّهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين . الصحاح 3 : 1001 « حشش » . ( 2 ) الفقيه 1 : 153 / 713 ، الوسائل ، الباب 11 من أبواب أحكام المساجد ، ح 1 . ( 3 ) في التهذيبين : « حشّا » . ( 4 ) الكافي 3 : 368 / 2 ، التهذيب 3 : 259 / 727 ، الإستبصار 1 : 441 / 1701 ، الوسائل ، الباب 11 من أبواب أحكام المساجد ، ح 3 . ( 5 ) التهذيب 3 : 260 / 730 ، الإستبصار 1 : 442 / 1703 ، الوسائل ، الباب 11 من أبواب أحكام المساجد ، ح 4 . ( 6 ) الاستبصار 1 : 441 - 442 / 1702 ، التهذيب 3 : 260 / 729 ، وفيه : « طهور » بدل « يطهّره » . الوسائل ، الباب 11 من أبواب أحكام المساجد ، ح 5 .