وهو مع شذوذه ممّا لا شاهد به . ( و ) غسل دخول ( الكعبة ) لقوله عليه السّلام في موثّقة سماعة : « وغسل دخول البيت واجب » ( 1 ) . والمراد به تأكَّد الاستحباب . وقول أحدهما عليهما السّلام في صحيحة ابن مسلم : « ويوم تدخل البيت » ( 2 ) . وفي صحيحة ابن سنان ، المتقدّمة ( 3 ) : « ودخول الكعبة » . ثمّ إنّ المصنّف رحمه اللَّه لم يذكر الغسل لدخول مكَّة مع وقوع التصريح به في جملة من الأخبار . منها : ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، قال : سمعته يقول : « الغسل من الجنابة ويوم الجمعة والعيدين وحين تحرم وحين تدخل مكَّة والمدينة ويوم عرفة ويوم تزور البيت وحين تدخل الكعبة » ( 4 ) الحديث . وما رواه الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام في كتاب كتبه إلى المأمون « وغسل دخول مكَّة والمدينة » ( 5 ) . وفي خبر الأعمش : « وغسل دخول مكَّة وغسل دخول المدينة » ( 6 ) . وخبر عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « الغسل من الجنابة - إلى

--> ( 1 ) التهذيب 1 : 104 / 270 ، الوسائل ، الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 3 . ( 2 ) التهذيب 1 : 114 / 302 ، الوسائل ، الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 11 . ( 3 ) في ص 62 . ( 4 ) الكافي 3 : 40 / 1 ، الوسائل ، الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 1 . ( 5 ) عيون أخبار الرضا عليه السّلام 2 : 123 ، الوسائل ، الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 6 . ( 6 ) الخصال : 603 ، الوسائل ، الباب 1 من أبواب الأغسال المسنونة ، ح 8 .