( وهذا الكتاب ) أي : كتاب الطهارة ( يعتمد على أربعة أركان ) : الركن ( الأول : في ) الأحكام اللاحقة لأنواع ( المياه ) وفيه أطراف جمع ماء ، والمراد به في المقام ما يطلق عليه الماء ولو مسامحة . والركن الثاني : في الطهارة المائية ، والركن الثالث : في الترابية ، والركن الرابع : في النجاسات . وإنّما جعل البحث عن المياه ركنا من كتاب الطهارة ، لأنّ الماء هو الذي جعله اللَّه طهورا ، وهو الأصل الذي يدور به رحى التطهير من الأحداث والأخباث ، فكان البحث عن عوارضه عمدة ما يتقوّم به هذا الكتاب . ( و ) للتكلَّم ( فيه ) أي : في هذا الركن ( أطراف ) : ( الأول : في الماء المطلق ) الذي ثبت بالضرورة من الدين أنّ اللَّه تعالى جعله طاهرا مطهرا . ( وهو ) غنيّ عن التعريف ، لكونه من أوضح المفاهيم العرفية ، إلَّا أنّه قد يعرضه الاشتباه في بعض الأفراد لبعض العوارض الخارجية ، فيشكّ في كون الفرد مصداقا لهذا المفهوم المبيّن أم لمفهوم آخر ، بل ربما يعرضه الاشتباه لا لأجل الجهل بماهية المصداق ، بل لأجل خفاء صدق