ولو أبرأ المضمون له المضمون عنه لم يبرأ الضامن . على قول مشهور لنا . ويشترط فيه الملاءة ، أو العلم بالاعسار .

--> ( 1 ) كذا في الحجرية . وفي ما لدينا من النسخ الخطية : ( فلا ) . والأولى ما أثبتناه . ( 2 ) التذكرة 2 : 93 . ( 3 ) من " ه‍ " فقط . ( 4 ) المعتبر 1 : 31 . ( 5 ) راجع ص : 209 و 230 .