1 ) كلمه العالم ظل الله تعالى شأنه ، فتدبر في قوله سبحانه : " قل كل يعمل على شاكلته " ، وفي قوله صلى الله عليه وآله وسلم - : " ان الله خلق آدم على صورته " ، فلو كان فيه تعالى اضطرار لوجد في العالم ، ولما كان هو تعالى صرف الاختيار فالعالم كله مختار حتى الجمادات الشاعرات به المسبحات له ، فبطل قول من نفى الاختيار عن الانسان فتبصر . 2 ) كلمه در دعاى مجى يكصد وهفتاد وهشت اسم الهى آمده است وپنجاه وهفتمين آن اسم أعظم " يا موجود " است كه مقدسهاى خشك سخت از آن رم مىكنند چه اين مىگويند : " وجود وموجود را عارفان وحكيمان به دهان مردم انداختند " با اين كه دعاى مجير را مرحوم كفعمي در بلد امين ومصباح از حضرت خاتم أنبياء - صلى الله عليه وآله وسلم - روايت كرده است كه وقتي در مقام إبراهيم عليه السلام به نماز بود ، جبرئيل آ را براي آن جناب آورد . ( مصباح كفعمي ط ارحلى ص 268 ) امام أمير المؤمنين علي عليه السلام كه خود أسوة عارفان وقدوه حكيمان