است كه ناطق عن الله وصادق في الله است واز صلب جعفر مولود تقى نقى طاهرى بيرون مىآورد خداى تعالى كه سمى موسى بن عمران است كه واثق بالله وحجت خداوند يكتاست واز صلب موسى بيرون مىآورد فرزندى كه خوانده مىشود به رضا ومعدن علم وموضع حلم است كه وفى ورضى است وبيرون مىآورد از صلب أو فرزندش محمد را كه أو محمود واطهر در خلق واطهر در خلقت است مرغب في الله تعالى است واز صلب أو خارج مىشود ولد أو على كه طاهر الحسب وصادق المهجه است وولى خداست واز أو بيرون مىآورد حسن نقى طاهري را كه ناطق از جانب خداوند است وپدر حجت الله است كه مولى بالله ومرشد به سوى خداست وبيرون مىآورد از صلب أو قائم ( عليه السلام ) ما أهل بيت را كه يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا كه از براي اوست هيبت موسى وبهاء عيسى وحكم داود " وبعد از آن تلاوت فرمود : " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم واز براي اوست غيبت طولانى كه اظهار مىفرمايد خدا به أو دين اسلام را وفرو مىنشاند به أو كفر را " ودر خبر ديگر به همين نحو جبرئيل خبر داد به حضرت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وإبراهيم بن محمد حموينى به سند خود از حضرت امام جعفر صادق ( عليه السلام ) روايت كرده كه پدرم به جابر بن عبد الله أنصاري امر فرمود كه اظهار دارد آن لوحى را كه در نزد فاطمه زهرا ( سلام الله عليها ) استكباب نمود . جابر آن لوح را بيرون آورد ودر نزد پدرم نيز لوحى بود بيرون آورد . وآن دو لوح به قدر يك حرف اختلاف نداشتند ودر آن لوح مندرج بود خطابات إلهية به حضرت سيد أنبياء ( صلى الله عليه وآله ) از آن جمله آنكه حسين را مخزن وحى خود قرار دادم وأو را گرامى داشتم به شهادت وبه دوستى أو وعترت وذريه أو مردم را ثواب بخشم كه أول ايشان سيد عابدان وزينت گذشتگان أولياء من است وبعد از أو فرزند أو محمد كه شكافنده علم ومعدن