حكمت من است وبعد از أو جعفر كه هر كس شك در أو كند هلاك گردد ورد أو رد من است وبعد از أو موسى تا آنكه ريسمان حكم وتكليف من از خلق بريده نشود وحجت من بر مردم مخفى نماند وبعد از أو امام هشتمين على ، ولى وناصر دين من است وديده أو روشن كنم به فرزندش محمد كه خليفه وجانشين اوست ووارث علم ومعدن سر من وحجت من است بر بندگان من وبعد از أو فرزندش على كه ناصر دين من وامين وحى من است وبيرون مىآورم از صلب أو كسى را كه به سوى من دعوت كند وأو حسن خازن علم من است پس كامل گردانم أو را به پسرش كه رحمت خداست بر أهل عالم ووى را است كمال موسى وبهاء عيسى وصبر أيوب ودوستان أو در نهان أو خائف ومضطرب باشند وايشانند دوستان من حقا . ابن عبدوستى وابن قتيبة هر دو به سند خود از أبى دلف وأو از محمد بن علي التقى ( عليهما السلام ) روايت كرده [ اند ] كه فرمود : " امام بعد از من پسرم على است امرش امر من واطاعتش أطاعت من وامام بعد از أو پسرش حسن است امر أو امر پدرش وقول أو قول پدرش وأطاعت أو أطاعت پدرش وبعد از أو پسرش قائم به حق است كه انتطار أو كشيده مىشود " عرض كردم كه چرا أو را قائم مىگويند ؟ فرمود كه " أو بعد از آنكه ذكر أو كم شود در ميان مردم ومردم مرتد شوند قيام به امر مىنمايد " عرض كردم چرا أو را منتظر مىگويند ؟ فرمود كه : " أو را غيبتي است ايامش بسيار وزمانش طولانى است ومخلصين أو منتظر ظهور أو مىباشند وأرباب شك منكر أو مىشوند ومنكرين به آن استهزاء مىنمايند وكساني كه براي ظهورش تعيين وقت مىكنند دروغگو