فلو كان جالسا وقام للدخول في الصلاة ، وكان حرف واحد من تكبيرة الاحرام حال النهوض قبل تحقق القيام بطل ، كما أنه لو كبر المأموم وكان الراء من أكبر حال الهوي للركوع كان باطلا ، بل يجب أن يستقر قائما ( 1 ) ، ثم يكبر ، ويكون مستقرا بعد التكبير ، ثم يركع . ( مسألة 2 ) : هل القيام حال القراءة وحال التسبيحات الأربع شرط فيهما أو واجب حالهما ؟ وجهان ( 2 ) ، الأحوط الأول ، والأظهر الثاني ، فلو قرأ جالسا نسيانا ، ثم تذكر بعدها ، أو في أثنائها صحت قراءته وفات محل القيام ، ولا