بينهما في مجرد الملك من غير وطء فلا مانع منه ( 1 ) . وهل يجوز الجمع بينهما في الملك مع الاستمتاع بما دون الوطء ، بأن لم يطأهما أو وطئ إحداهما واستمتع بالأخرى بما دون الوطء ؟ فيه نظر . مقتضى بعض النصوص ( 2 ) : الجواز وهو الأقوى . لكن الأحوط العدم .

--> ( * 1 ) الوسائل باب : 29 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة حديث : 4 . ( * 2 ) البقرة : 222 . ( * 3 ) النساء : 23 . ( * 4 ) الوسائل باب : 29 من أبواب ما يحرم بالمصاهرة حديث : 11 .