الثالث : الأخبار الدالة على أن من أدرك المشعر فقد أدرك الحج . وفيه : أن موردها من لم يحرم ( 1 ) ، فلا يشمل من أحرم سابقا لغير حجة الاسلام ، فالقول بالاجزاء مشكل ( 2 ) والأحوط الإعادة بعد ذلك إن كان مستطيعا ، بل لا يخلو عن قوة . وعلى القول بالاجزاء يجري فيه الفروع الآتية في مسألة العبد ، من أنه هل يجب تجديد النية لحجة الاسلام أو لا ( 3 ) ؟