139 ( 1113 ) - حدثنا إسحاق ، حدثنا عبد الصمد ، حدثنا عبد الحكم بن عبد الله القاص قال : حدثني أبو الصديق الناجي . عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة " ( 1 ) . 140 ( 1114 ) - حدثنا إسحاق ، حدثنا وكيع ، عن عبد الرحمن بن زيد ، عن أبيه ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من نام عن الوتر أو نسيه فليؤتر إذا استيقظ ، أو ذكره " ( 2 ) . . .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، عبد الحكم بن عبد الله ، قال أبو حاتم : " منكر الحديث ، ضعيف الحديث " . وقال ابن حبان : " لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل التعجب " . وقال الساجي : " منكر الحديث " . وذكره الهيثمي في " مجمع الزوائد " 2 / 30 وقال : " رواه أبو يعلى ، وفيه عبد الحكم بن عبد الله ، وهو ضعيف " . ولكن يشهد له حديث بريدة عند أبي داود في الصلاة ( 561 ) باب : ما جاء في المشي إلى الصلاة في الظلام ، والترمذي في الصلاة ( 223 ) باب : ما جاء في فضل العشاء والفجر في جماعة . ويشهد له أيضا حديث أنس ( 781 ) ، وحديث سهل بن سعد ( 780 ) كلاهما عند ابن ماجة في المساجد ، باب : المشي إلى الصلاة . ( 2 ) عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف ، غير أنه لم ينفرد به ، بل تابعه عليه محمد بن مطرف وهو ثقة ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه أحمد 3 / 31 ، والترمذي في الصلاة ( 465 ) باب : ما جاء في الرجل ينام عن الوتر وينساه ، من طريق وكيع ، بهذا الاسناد . وأخرجه ابن ماجة في الإقامة ( 1188 ) باب : من نام عن وتر أو نسيه ، من طريقين عن عبد الرحمن بن أسلم ، به . وأخرجه أبو داود في الصلاة ( 1431 ) باب : الدعاء بعد الوتر ، والبيهقي في السنن 2 / 480 ، والدار قطني 1 / 171 من طرق عن محمد بن مطرف ، عن زيد بن أسلم ، به . وصححه الحاكم 1 / 302 ووافقه الذهبي .