قال الشافعيّ « 1 » ، والأوزاعيّ ، وعطاء ، وإسحاق ، والزهريّ « 2 » ، وأحمد « 3 » . وهو الأقوى عندي . لنا : ما رواه الجمهور عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلَّى الله عليه وآله يرفع يديه في كلّ تكبيرة « 4 » . وإنّ ابن عمرو أنس كانا يفعلان ذلك « 5 » . والظاهر أنّه كان توقيفا « 6 » من الرسول صلَّى الله عليه وآله « 7 » . ومن طريق الخاصّة : ما رواه الشيخ عن عبد الرحمن بن العرزميّ « 8 » ، عن أبي عبد الله

--> « 1 » الأمّ 1 : 271 ، المهذّب للشيرازيّ 1 : 133 ، المجموع 5 : 232 ، مغني المحتاج 1 : 342 ، السراج الوهّاج : 107 ، الميزان الكبرى 1 : 207 ، رحمة الأمّة بهامش الميزان الكبرى 1 : 98 ، المغني 2 : 370 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 348 . « 2 » المغني 2 : 370 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 347 - 348 ، المجموع 5 : 232 ، عمدة القارئ 8 : 123 . « 3 » المغني 2 : 370 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 347 ، الكافي لابن قدامة 1 : 347 ، الإنصاف 2 : 523 ، المجموع 5 : 232 ، عمدة القارئ 8 : 123 . « 4 » سنن البيهقيّ 4 : 44 ، الأمّ 1 : 271 ، المغني 2 : 370 ، عمدة القارئ 8 : 124 ، التعليق المغني بهامش سنن الدار قطنيّ 2 : 75 . « 5 » سنن البيهقيّ 4 : 44 ، المغني 2 : 370 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 348 ، الأمّ 1 : 271 ، مسند الشافعيّ : 359 ، المجموع 5 : 232 ، عمدة القارئ 8 : 124 . « 6 » ف ، ك وغ : توفيقا ، ص ، خا ، ح وق : توقيعا . « 7 » أكثر النسخ : عليه السلام . « 8 » عبد الرحمن بن محمّد العرزميّ ، كذا عنونه الشيخ في الفهرست ، وقال في رجاله في عداد أصحاب الصادق عليه السلام : عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله الفزاريّ العرزميّ ، وعنونه النجاشيّ والمصنّف بعنوان : عبد الرحمن بن محمّد بن عبيد الله الرزميّ الفزاريّ أبو محمّد ثقة ، وقال السيّد الخوئيّ : إنّ الشيخ وصف عبد الرحمن بالعرزميّ أو بابن العرزميّ ونقل عن بعض وصفه بالعرزميّ عن النجاشيّ أيضا ، لكنّ الموجود في أكثر نسخ النجاشيّ وصفه بالرزميّ وكذلك الموجود في الخلاصة ، والظاهر أنّه تصحيف ، فإنّ الموجود في الروايات هو العرزميّ ولا وجود للرزميّ أصلا . رجال النجاشيّ : 237 ، رجال الطوسيّ : 232 ، الفهرست : 108 ، رجال العلَّامة : 114 ، معجم رجال الحديث 9 : 363 .