« لمّا مات آدم فبلغ إلى الصلاة عليه ، فقال هبة الله لجبرئيل عليه السلام : تقدّم يا رسول الله « 1 » فصلّ على نبيّ الله ، فقال جبرئيل عليه السلام : إنّ الله عزّ وجلّ « 2 » أمرنا بالسجود لأبيك فلسنا نتقدّم أبرار ولده وأنت من أبرّهم ، فتقدّم فكبّر عليه خمسا « 3 » عدّة الصلوات الَّتي فرضها الله عزّ وجلّ على أمّة محمّد صلَّى الله عليه وآله ، وهي السنّة الجارية في ولده إلى يوم القيامة » « 4 » . احتجّ الجمهور « 5 » بما رواه أبيّ بن كعب أنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله قال : « إنّ الملائكة صلَّت على آدم فكبّرت عليه أربعا وقالت : هذه سنّتكم يا بني آدم » « 6 » . وأنّ رسول الله صلَّى الله عليه وآله كبّر على عثمان بن مظعون أربعا « 7 » ، وكبّر على النجاشيّ أربعا « 8 » . والجواب : أنّها معارضة بما ذكرناه من الأخبار من طرقهم « 9 » ، فيبقى « 10 » ما رويناه من طرقنا أولى . ولأنّ رواياتنا قد اشتملت على التعليل - من كون كلّ تكبيرة بدلا عن صلاة - فيكون أولى . وبالجملة : نقل أهل البيت عليهم السلام هو المعتمد عليه ولأنّ رواياتنا

--> « 1 » ح وق بزيادة : صلَّى الله عليه وآله . « 2 » غ : تعالى . « 3 » أكثر النسخ : خمسة . « 4 » الفقيه 1 : 100 الحديث 468 ، الوسائل 2 : 774 ، الباب 5 من أبواب صلاة الجنازة الحديث 13 . « 5 » المجموع 5 : 229 ، المغني 2 : 389 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 350 . « 6 » سنن البيهقيّ 4 : 36 ، سنن الدار قطنيّ 2 : 71 الحديث 2 ، مجمع الزوائد 3 : 35 . « 7 » مجمع الزوائد 3 : 35 . « 8 » صحيح البخاريّ 2 : 92 و 112 ، صحيح مسلم 2 : 656 الحديث 951 ، سنن أبي داود 3 : 212 الحديث 3204 ، سنن الترمذيّ 3 : 342 الحديث 1022 ، سنن النسائيّ 4 : 72 ، الموطَّأ 1 : 226 الحديث 14 . « 9 » تقدّم في ص 311 ، 312 . « 10 » خا ، ح وق : فبقي .