مطلقا ، ولا يجب للتوبة غسل . وأمّا عند المخالف فلأنّ بعض بني عبد الأشهل « 1 » استشهد يوم أحد عقيب إسلامه ولم يؤمر بغسله « 2 » . الثالث : لا فرق بين البالغ وغيره . وبه قال الشافعيّ « 3 » ، وأحمد « 4 » ، وأبو يوسف ، ومحمّد « 5 » ، وأبو ثور « 6 » . وقال أبو حنيفة : لا يثبت لغير البالغ حكم الشهادة « 7 » . لنا : أنّه مسلم قتل في معركة المشركين بقتالهم ، فأشبه البالغ . ولأنّه يساويه في أحكام الموت « 8 » من الغسل والتكفين والصلاة ، فيساويه هنا . ويؤيّده : ما تقدّم في حديث أبان « 9 » ، فإنّه يتناول البالغ وغيره . ولأنّه قد كان

--> « 1 » هو أصرم ويقال : أصيرم ، واسمه عمرو بن ثابت بن وقيش ويقال : أقيش بن زغبة بن زعوراء بن عبد الأشهل الأنصاريّ ، أسلم يوم أحد ثمَّ أخذ سيفه حتّى أتى القوم فقاتل حتّى قتل ، شهد له النبيّ صلَّى الله عليه وآله بالجنّة ، وهو الذي قيل : إنّه دخل الجنّة ولم يصلّ صلاة . أسد الغابة 1 : 100 وج 4 : 90 ، الإصابة 2 : 526 . « 2 » المغني 2 : 400 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 329 . « 3 » الأمّ 1 : 268 ، حلية العلماء 2 : 358 ، مغني المحتاج 1 : 350 ، المجموع 5 : 266 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 151 . « 4 » المغني 2 : 400 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 330 ، الإنصاف 2 : 498 ، المجموع 5 : 266 ، فتح العزيز بهامش المجموع 5 : 151 . « 5 » بدائع الصنائع 1 : 322 ، المبسوط للسرخسيّ 2 : 54 ، المغني 2 : 400 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 330 ، المجموع 5 : 266 . « 6 » المغني 2 : 400 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 330 ، المجموع 5 : 266 . « 7 » المبسوط للسرخسيّ 2 : 54 ، بدائع الصنائع 1 : 322 ، حلية العلماء 2 : 358 ، المغني 2 : 400 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 33 . « 8 » ح ، ق ، ص وخا : الميّت . « 9 » تقدّم في ص 176 .