لنا : أنّها صلاة فينبغي أن يبدأ فيها بالقراءة كغيرها من الصّلوات . ولأنّ التكبيرات للقنوت ومحلَّه بعد القراءة ، إذ لا يتقدّم القراءة في غيرها إجماعا . وما رواه الشيخ في الصّحيح عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله عليه السّلام : « ثمَّ يقرأ فاتحة الكتاب ، ثمَّ الشمس ، ثمَّ يكبّر خمس تكبيرات ، ثمَّ يكبّر ويركع » إلى قوله : « ثمَّ يقرأ الفاتحة وهل أتاك ، ثمَّ يكبّر أربع تكبيرات » « 1 » . وما رواه في الموثّق عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السّلام نحوه « 2 » . وما رواه في الصّحيح عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السّلام مثله « 3 » . وما رواه عن عليّ بن أبي حمزة ، عنه عليه السّلام « 4 » . وما رواه عن يعقوب بن يقطين ، عن العبد الصّالح عليه السّلام « 5 » . وعن إسماعيل الجعفيّ ، عن أبي جعفر عليه السّلام « 6 » . وعن محمّد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السّلام « 7 » .

--> « 1 » التهذيب 3 : 129 الحديث 278 ، الاستبصار 1 : 448 الحديث 1733 ، الوسائل 5 : 105 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 2 . في بعض النسخ وكذا بعض المصادر : تقرأ ، تكبّر ، تركع . « 2 » التهذيب 3 : 130 الحديث 281 ، الاستبصار 1 : 448 الحديث 1735 ، الوسائل 5 : 107 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 9 . « 3 » التهذيب 3 : 131 الحديث 286 ، الاستبصار 1 : 449 الحديث 1736 ، الوسائل 5 : 106 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 7 . « 4 » التهذيب 3 : 130 الحديث 279 ، الاستبصار 1 : 448 الحديث 1734 ، الوسائل 5 : 106 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 3 . « 5 » التهذيب 3 : 132 الحديث 287 ، الاستبصار 1 : 449 الحديث 1737 ، الوسائل 5 : 107 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 8 . « 6 » التهذيب 3 : 132 الحديث 288 ، الاستبصار 1 : 449 الحديث 1738 ، الوسائل 5 : 107 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 10 . « 7 » التهذيب 3 : 132 الحديث 289 ، الاستبصار 1 : 449 الحديث 1739 ، الوسائل 5 : 107 الباب 10 من أبواب صلاة العيد الحديث 11 .