رباط « 1 » ، والمضعّف كابن ظبيان « 2 » فلا حجّة فيه . السّادس : روى الشّيخ في حديث مرسل ، عن الصّادق عليه السّلام ، قال : ( إذا توضّأ الرّجل فليصفق وجهه بالماء فإنّه إن كان ناعسا فزع واستيقظ ، وإن كان البرد فزع ولم يجد البرد ) « 3 » . وذكر في حديث ضعيف ، عن السّكوني ، عن جعفر عليه السّلام ، قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : ( لا تضربوا وجوهكم بالماء إذا توضّأتم ولكن شنّوا الماء شنّا ) « 4 » والسّن « 5 » : السّيل ، وجمع بينهما بأنّ الأوّل محمول على إباحته ولا يجب خلافه ، والثّاني محمول على أولويّة غيره فلا ينافي . السّابع : يستحبّ إسباغ ماء الوجه لأنّ فيه غضونا « 6 » ، ومع الكثرة يحصل اليقين بوصول الماء إلى الجميع . الثّامن : لو غسل منكوسا ، قال الشّيخ : لا يجزيه « 7 » . خلافا للمرتضى مع انّه

--> « 1 » يونس بن رباط البجليّ ، مولاهم ، كوفيّ من أصحاب أبي عبد اللَّه ( ع ) وثّقه النّجاشيّ ، والشّيخ ، والعلَّامة . رجال النّجاشيّ : 448 ، رجال الطَّوسيّ : 337 ، رجال العلَّامة : 185 . « 2 » يونس بن ظبيان الكوفيّ ، مولى ، ضعيف جدّا لا يلتفت إلى ما رواه ، كلّ كتبه تخليط ، قاله النّجاشيّ ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) ونقل العلَّامة في رجاله عن ابن الغضائريّ انّه غال كذّاب وضّاع للحديث ، ثمَّ قال : لا أعتمد على روايته . رجال النّجاشيّ : 448 ، رجال الطَّوسيّ : 336 ، رجال العلَّامة : 266 . « 3 » التّهذيب 1 : 357 حديث 1071 ، الاستبصار 1 : 68 حديث 207 ، الوسائل 1 : 305 الباب 30 من أبواب الوضوء ، حديث 1 . « 4 » التّهذيب 1 : 357 حديث 1072 ، الاستبصار 1 : 69 حديث 208 ، الوسائل 1 : 305 الباب 30 من أبواب الوضوء ، حديث 2 . « 5 » السّن خلاف الشّن ، وهو الصّبّ المتّصل . النّهاية لابن الأثير 3 : 413 ، 507 . « 6 » الوجه الغضن : هو الَّذي فيه تجعّد وتكسّر . النّهاية لابن الأثير 3 : 372 . « 7 » المبسوط 1 : 20 .