حجكم عن عمرتكم وأبتوا نكاح هذه النساء فلن أوتي برجل تزوج إلى أجل الا رجمته 1 . وفي لفظ البيهقي : تمتعنا مع رسول الله ( ص ) وأبي بكر ( رض ) فلما ولي عمر ؟ ؟ ب الناس فقال : ان رسول الله ( ص ) هذا الرسول وان هذا القرآن هذا القرآن وانهما كانتا متعتان على عهد رسول الله ( ص ) وانا انهى عنهما وأعاقب عليهما إحداهما متعة النساء ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل الا غيبته بالحجارة والأخرى متعة الحج افصلوا حجكم عن عمرتكم فإنه أتم لحجكم وأتم لعمرتكم 2 . بين ابن عباس وآخرين في مصنف عبد الرزاق وقال [ ابن ] صفوان هذا ابن عباس يفتي بالزنا فقال ابن عباس اني لا أفتي بالزنا أفنسي [ ابن ] صفوان أم أراكة فوالله ان ابنها لمن ذلك أفزنا هو واستمتع بها رجل من بني جمح 3 . وفي رواية أخرى : عن طاووس قال : قال ابن صفوان : يفتي ابن عباس بالزنا ، قال : فعدد ابن عباس رجالا كانوا من أهل المتعة ، قال : فلا أذكر ممن عدد غير معبد بن أمية 4 . معبد هو معبد بن سلمة بن أمية . وفي رواية أخرى : عن ابن عباس لم يرع عمر أمير المؤمنين الا أم أراكة خرجت حبلى فسألها عمر عن حملها ، فقالت : استمتع بي سلمة بن أمية بن خلف ، فلما أنكر [ ابن ] صفوان على ابن عباس ما يقول في ذلك ، قال : فسل عمك 5 .

--> ( 1 ) صحيح مسلم باب في المتعة بالحج ص 885 ح 145 ، ومسند الطيالسي ح 1792 ص 247 واللفظ له ، واحكام القرآن للجصاص 2 / 178 ، وتفسير السيوطي 1 / 216 ، وراجع الكنز 8 / 294 ، وتفسير الرازي 3 / 26 . 2 ) سنن البيهقي 7 / 206 . 3 ) المصنف لعبد الرزاق 7 / 498 باب المتعة ورجل من جمح هو سلمة بن أمية ، وفي لفظه صفوان تحريف والصواب ابن صفوان كما ورد في الرواية الثانية فان صفوان كان قد توفى بمكة وسوى عليه التراب فوردها نعى عثمان وابن صفوان أراه عبد الله الأكبر الذي قتل مع ابن الزبير راجع جمهرة انساب ابن حزم ص 159 - 160 وإنما قلنا : هو ابن صفوان وليس بصفوان لان مناقشات ابن عباس في شأن المتعتين كان على عهد ابن الزبير وكان يومذاك قد توفى صفوان . 4 ) المصنف لعبد الرزاق 7 / 499 . 5 ) المصنف لعبد الرزاق 7 / 499 .