وفيه وفي البخاري عن أبي حمزة الضبعي قال : تمتعت فنهاني ناس عن ذلك فاتيت ابن عباس فسألته عن ذلك فأمرني بها ، قال : ثم انطلقت إلى البيت فنمت ، فأتاني آت في منامي فقال : عمرة متقبلة وحج مبرور ، قال : فأتيت ابن عباس فأخبرته بالذي رأيت . فقال : الله أكبر سنة أبي القاسم ( ص ) 1 . وفي مسند أحمد وغيره واللفظ لأحمد عن كريب مولى ابن عباس قال : قالت له : يا أبا العباس أرأيت قولك ما حج رجل لم يسق الهدي معه الا حل بعمرة وما طاف بها حاج قد ساق معه الهدي الا اجتمعت له عمرة وحجة . والناس لا يقولون هذا . فقال : ويحك ! ان رسول الله خرج ومن معه من أصحابه لا يذكرون الا الحج فأمر رسول الله ( ص ) من لم يكن معه الهدي ان يطوف بالبيت ويحل بعمرة فجعل الرجل منهم يقول : يا رسول الله ! إنما هو الحج فيقول رسول الله ( ص ) " انه ليس بالحج ولكنها عمرة " 2 . محاججة ابن عباس وابن الزبير حول عمرة التمتع روى مسلم عن مسلم القري قال : سألت ابن عباس عن متعة الحج : فرخص فيها وكان ابن الزبير - عبد الله - ينهى عنها فقال - ابن عباس - هذه أم ابن الزبير تحدث ان رسول الله ( ص ) رخص فيها . فأدخلوا عليها فاسألوها قال : فدخلنا عليها فإذا امرأة ضخمة عمياء . فقالت : قد رخص رسول الله ( ص ) فيها 3 . وفي زاد المعاد قال عبد الله بن الزبير : أفردوا الحج ودعوا قول أعماكم هذا . فقال عبد الله بن عباس : ان الذي أعمى قلبه لانت الا تسأل أمك عن هذا ؟ فأرسل إليها فقالت : صدق ابن عباس . جئنا مع رسول الله ( ص ) حججا فجعلناها عمرة ،

--> ( 1 ) صحيح مسلم باب جواز العمر في أشهر الحج الحديث 204 ص 911 ، ومسند أحمد 1 / 241 ، وسنن أبي داود المناسك باب 80 ، والدارمي باب 41 ، والبيهقي 5 / 19 ، والبخاري 1 / 190 . وأبو جمرة نصر بن عمران الضبعي البصري نزيل خراسان من الثالثة مات سنة 128 . اخرج حديثه جميع أصحاب الصحاح تقريب التهذيب 2 / 300 . 2 ) مسند أحمد 1 / 261 ، ومجمع الزوائد 3 / 233 . وكريب بن أبي مسلم أبو رشدين من الثالثة اخرج حديثه أصحاب الصحاح تقريب التهذيب 2 / 134 . 3 ) صحيح مسلم باب في متعة الحج الحديث 194 ، وسنن البيهقي 5 / 21 - 22 . ومسلم بن مخراق العبدي القرى البصري من الرابعة ، تقريب التهذيب 2 / 246 .