كه محيط و شامل باشد به او هم چنان كه جامه كه احاطهء بدن مىكند و يا مراد ايمانست كه محيط است بقلب و يا الزام طريقهء خير و يا جامهاى حرب است چون زره و خفتان كه وقايه محارب باشد از اثر تيغ و نيزه و از ابن عباس نقلست كه لباس التقوى هو العمل الصالح و نيز محققان گفته‌اند كه لباس تقوى طاعت است كه عيب آدمى به آن پوشيده مىشود چنانچه عورت بجامه مستور ميگردد و گفته‌اند كه لباس تقوى عفت است و يا حيا و در بحر الحقايق آورده كه لباس بر دو گونه است لباس فتوى و آن مفوض بامر شريعت است و لباس تقوى و آن متعلق به حكم حقيقت است از لباس فتوى همين بدن بهره مند است كه ستر سوءة او مىشود و از لباس تقوى هر يك از دل و روح و سر و خفى بهره دارند و هر يك به چيزى پوشيده ميگردند بهره دل از لباس تقوى صدق است در طلب مولى و بدان پوشيده شود شهوات طمع دنيا و ما فيها و حظ روح از لباس تقوى محبت حق است و بدان مستور گردد سوءة تعلق به غير مولى و نصيب سر از اين لباس اينست كه شهود انوار الهى اوست و بدان پوشيده مىشود رؤية ما سوى و بهرهء خفى از لباس تقوى بقاى او است بهوية حق و بد و پوشيده گردد هوية خلق و انانيت ايشان * ( ذلِكَ ) * آن انزال لباس * ( مِنْ آياتِ اللَّه ) * از نشانهاى فضل و رحمت خداى است كه بدان سوءة آدميان را بپوشيد و ايشان را از خصف برك درخت مستغنى گردانيد * ( لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ) * تا باشد كه ايشان پند گيرند و قدر اين نعمت بشناسند و از قبايح مجتنب شوند بعد از آن بر سبيل نصيحت و موعظه ميفرمايد كه * ( يا بَنِي آدَمَ ) * اى فرزندان آدم * ( لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ ) * بر حذر باشيد كه شيطان شما را در فتنه نيندازد و با شما مكر نكند و از راه حق بيرون نبرد و به جهت اغوا شما را از طريق جنت باز ندارد * ( كَما أَخْرَجَ ) * چنان كه بيرون آورد * ( أَبَوَيْكُمْ ) * پدر و مادر شما را * ( مِنَ الْجَنَّةِ ) * از بهشت و ايشان را در محنت و فتنه انداخت نهى در لفظ راجع بشيطانست و بحسب معنى نهى بنى آدم است از اتباع او و از اقتنان به او و قوله * ( يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما ) * حال است از فاعل اخرج يا از ابويكم يعنى بيرون آورد پدر و مادر شما را در حالتى كه بر ميكشيد از ايشان جامهاى ايشان را * ( لِيُرِيَهُما ) * تا بنمايد بهر يك از ايشان * ( سَوْآتِهِما ) * عورات ايشان را اخراج اسناد و نزع بشيطان باعتبار تسبب است يعنى سبب آن شد كه ابوين شما از بهشت بيرون آمدند و مكشوف العورة گشتند پس شما نيز از مكر او حذر كنيد * ( إِنَّه ) * بدرستى كه ابليس * ( يَراكُمْ ) * مىبيند شما را * ( هُوَ وَقَبِيلُه ) * او و لشگر او