صلب كنند پس همه شب پاس او داشتند و حق سبحانه آن شب را بغايت تاريك گردانيد و در آن خانه روزنهء بود ملائكه بامر حق سبحانه او را از آن روزنه به آسمان بردند و على الصباح همه مجتمع گشتند و مهتر خود را كه يهودا نام داشت بدرونخانه فرستادند تا عيسى را بيرون آورد و در اكثر روايات آمده كه اين يهودا همان كس بود كه يهودان را بعيسى رهنمونى كرده بود حق سبحانه عيسى را در آن شب به آسمان برده بود همين كه يهودا به خانه در آمد و عيسى را نديد حق سبحانه شبه عيسى را بر او افكند و چون بيرون آمد و خواست كه بگويد كه عيسى در اينجا نيست در وى آويختند و هر چند استغاثه ميكرد كه من يهودايم كه در اينخانه رفتم نشنيدند و استغاثه او بجايى نرسيد پس از دارش در آويخته او را تير باران كردند و در اكثر تفاسير مذكور است كه چون مريم را خبر دادند كه عيسى را بدار كرده‌اند زنى را رفيق خود گرفت كه عيسى او را بدعا از علت ديوانگى خلاص داده بود و هر دو در زير آن درخت آمدند و ميگريستند و جزع ميكردند عيسى از هوا در آمد و ايشان را گفت بر چه جزع ميكنيد گفتند بر عيسى كه پيغمبر خدا بود عيسى گفت برويد و گريه و جزع مكنيد كه منم عيسى حق سبحانه مرا نگاهداشت و اينمصلوب آن منافقست كه دشمنان را به من رهنمونى كرد ايشان خوشدل شدند و برگشتند و بعد از هفت روز عيسى ( ع ) بر زمين آمد و حواريان را جمع كرد و ايشان را وصيت كرد و هر يكى را بناحيه فرستاد تا تبليغ دعوت كنند و خلق را بدين خدا خوانند و باز به آسمان رفت حواريون در نواحى زمين متفرق شدند و خدا هر يكى را لغت اهل آن ناحيه بياموخت تا به زبان قوم دعوت كردند و مورخان گفته‌اند كه آن شب كه عيسى را به آسمان بردند ماه رمضان بود در شب قدر و از امير المؤمنين ( ع ) مرويست كه در وقت رحلت فرمود كه و لقد ضربت فى الليلة التي قبض فيها يوشع بن نون و قبضة فى الليلة التي عرج بها عيسى بن مريم و آن شب بيست و يكم بود القصه حقتعالى ميفرمايد كه مكر كردند در قتل عيسى * ( وَمَكَرَ اللَّه ) * و خدا جزاى مكر بديشان رسانيد به اينكه عيسى را به آسمان رفع كرد و القاى صورت او كرد بر مهتر ايشان كه قصد اغتيال داشت تا كه او را بجاى عيسى بردار كردند و در انوار گفته كه چون مكر در اصل حيله ايست كه به جهت آن مضرتى به غير رسانند بدون شعور وى پس اسناد آن به خدا بر سبيل مقابله و ازدواج است از قبيل فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ * ( وَاللَّه خَيْرُ الْماكِرِينَ ) * و خدا بهترين مكر كنندگانست يعنى اقواى ايشان بر مكروا قدر ايشان بر ايصال ضرر از جايى كه گمان نداشته باشد و يا معنى آنست كه خدا بهترين مكافات دهندگانست اهل مكر را بتقدير مضاف هم چنان كه در مكر اللَّه كه در تقدير جزى اللَّه مكرهم است شخصى از جنيد پرسيد كه چونست كه حق سبحانه مكر را به خود