را در دوزخ بدان عذاب كند من وصف آن ميكردم گفت ( و اللَّه لو عذبهم بالحب و الرقباء و الهجر لكان اشد من عذاب النار ) يعنى به خدا كه اگر خدا ايشان را بمحبت مفرط و رقيبان و هجر عذاب كردى سختتر از عذاب دوزخ بودى بعد از آن گفت لو ان مالك عالم تجوى الهوى و فعاله فى اضلع العشاق ما عذب الكفار الا بالهوى و ان استغاثوا غاثهم بفراق و نزد بعضى مراد بما لا طاقة شدت عقوبت عاجل و اجل است كه فوق طاقت باشد يعنى ما را در دنيا و آخرت عقوبتى مفرما كه طاقت آن نداشته باشيم * ( وَاعْفُ عَنَّا ) * و عفو كن و در گذران از ما گناهان ما را * ( وَاغْفِرْ لَنا ) * و بپوشان از ما عيوب ما را و بمؤاخذهء آن ما را رسوا مكن و يا عفو فرما ذنوب ما را و بپوشان خطاياى ما را و يا قول ما را عفو فرما و فعل ما را بپوشان و يا عفو كن از صغاير و بيامرز از كباير * ( وَارْحَمْنا ) * و ببخشا ما را بقبول طاعتهاى ما و تعطف بما نما و تفضل فرما بر ما در دنيا و عقبى * ( أَنْتَ مَوْلانا ) * تو كار ساز و يارى دهندهء مايى * ( فَانْصُرْنا ) * پس يارى ده ما را و مظفر و منصور گردان * ( عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ) * بر همهء گروه ناگرويدگان بقهر كردن بر ايشان در مقاتله و بغلبهء ايشان در حجة چه از حق مولى آنست كه يارى موالى خود كند بر اعدا در خبر است كه حضرت رسالت ( ص ) اين دعا را در شب معراج ميخواند و ملائكه آمين ميكردند و حق سبحانه اجابت ميفرمود كه و از اينجاست كه معاذ بن جبل چون اين آية را تمام كردى آمين گفتى و نيز در روايت آمده كه آن حضرت فرمود كه ان اللَّه قال عند كل فضل من هذا الدعاء فعلت و استجبت يعنى پيغمبر ( ص ) فرمود كه من هر فصلى از فصول ايندعا كه ميگفتم حقتعالى ميگفت اجابت كردم دعاى تو را و لهذا مستحبست اكثار قراءة اين دو آيه و از پيغمبر ( ص ) مرويست كه انزل اللَّه ايتين من كنوز الجنة كتبهما الرحمن بيده قبل ان يخلق الخلق بالفى سنة من قرأهما بعد العشاء الآخرة و اجزئناه عن قيام الليل يعنى حق سبحانه اين هر در آية را انزال فرمود از گنجهاى بهشت و آن را بيد قدرت خود نوشته خداوند بخشنده پيش از آنكه خلق آسمان و زمين كند به دو هزار سال هر كه بعد از نماز خفتن قراءة آن كند كفايت كند قيام شب او را يعنى هم چنان باشد كه همهء شب را احيا كرده باشد بعبادت و طاعت و نيز فرموده كه من قرء الايتين من آخر سورة البقره كفتاه هر كه اين هر دو آيه از سورة البقره تلاوت كند جميع مهمات دنيا و آخرت او را كفايت كنند اين هر دو حديث رد قول كسيست كه مستنكر آنست كه اين سوره را سورة البقره گويند بلكه بايد گفت كه ( السورة التي تذكر فيها البقره ) كما قال ( ص ) السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القران فتعلموها فان تعلمها بركة و تركها حسرة و لن يستطيقها البطله قيل يا رسول اللَّه ( ما البطله ) قال السحرة