يعتقد أن الوظيفة في ذلك الموضع هي الوضوء أو الغسل أن يأتم به . 2 - إذا علم أن الإمام نسي ركنا من الأركان لم يجز الاقتداء به وإن لم يعلم الإمام به ولم يتذكره . 3 - إذا علم أن لباس الإمام أو بدنه تنجس - وكان عالما به فنسيه - ، لم يجز الاقتداء به . نعم إذا علم بنجاسة بدن الإمام أو لباسه - وهو جاهل بها - جاز ائتمامه به ، ولا يلزمه إخباره ، وذلك لأن صلاة الإمام حينئذ صحيحة في الواقع ، وبهذه الأمثلة تظهر الحال في سائر موارد الاختلاف بين الإمام والمأموم إذا كانت صلاة الإمام صحيحة واقعا ، مثال ذلك : 1 - إذا رأى الإمام جواز الاكتفاء بالتسبيحات الأربع في الركعة الثالثة والرابعة مرة واحدة جاز لمن يرى وجوب الثلاث أن يأتم به . 2 - إذا اعتقد الإمام عدم وجوب السورة في الصلاة ، جاز لمن يرى وجوبها أن يأتم به بعد ما دخل في الركوع ، وكذلك الحال في بقية الموارد إذا كان الاختلاف من هذا القبيل . شرائط صلاة الجماعة : يعتبر في صلاة الجماعة أمور : 1 - قصد المأموم الائتمام ، ولا يعتبر في الجماعة قصد القربة بالنسبة إلى