وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : النظر إلى الكعبة عبادة ، والنظر إلى الوالدين عبادة ، والنظر إلى الامام عبادة ، وقال : من نظر إلى الكعبة كتبت له حسنة ومحيت عنه عشر سيئات ( 1 ) . وعنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن معاوية بن عمار ، وجميل بن صالح عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما طاف آدم بالبيت وانتهى إلى الملتزم قال له جبرئيل ( عليه السلام ) : يا آدم أقر لربك بذنوبك في هذا المكان ، قال : فوقف آدم فقال : يا رب إن لكل عامل اجرا وقد عملت ، فما أجرى ؟ فأوحى الله إليه يا آدم قد غفرت ذنبك ، فقال آدم : يا رب ولولدي - أو لذريتي - فأوحى الله عز وجل : يا آدم من جاء من ذريتك إلى هذا المكان وأقر بذنوبه وتاب كما تبت ثم استغفر غفرت له ( 2 ) . وبالاسناد ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : لما أفاض آدم من منى تلقته الملائكة فقالوا : يا آدم بر حجك أما إننا قد حججنا هذا البيت قبل أن تحجه بألفي عام ( 3 ) . محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمد ابن أبي عمير ، عن بكير بن أعين ، عن أخيه زرارة قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلني الله فداك أسألك في الحج منذ أربعين عاما فتفتيني ( 4 ) فقال : يا زرارة بيت يحج قبل آدم بألفي عام تريد أن تفتى مسائله في أربعين عاما ( 5 ) . محمد بن يعقوب قال : حدثني علي بن إبراهيم من هاشم ، عن أبيه ، ومحمد بن

--> ( 1 ) المصدر الباب تحت رقم 5 . ( 2 ) و ( 3 ) المصدر باب حج آدم عليه السلام ) تحت رقم 3 و 4 وفى الأخير " أما انه قد حججنا " بدل " إننا قد حججنا " . ( 4 ) أي أسألك مع أبيك أو كان سأل عنه ( عليه السلام ) في زمان أبيه أيضا والا فالظاهر أنه كان في زمان إمامته أربعا وثلاثين سنة ، أو على المبالغة والتجوز . ( 5 ) الفقيه تحت رقم 3111 .