منها : ما نقله البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة عن عائشة ، قالت : وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب ، فإما سألت رسول الله وإما قال : تشتهين تنظرين ؟ فقلت : نعم ، فأقامني وراءه خدي على خده ، وهو يقول : دونكم يا بني أرفده ، حتى إذا مللت ، قال : حسبك ؟ قلت : نعم ، قال : فاذهبي . ( 1 ) بالله عليكم أيها الحاضرون ! انصفوا ، هل يرضى أحدكم أن ينسب إليه هذه النسبة الفظيعة والعمل المخزي ؟ ! إذا قال قائل لجناب الحافظ : بأنا سمعنا أنك حملت زوجتك على ظهرك ، وكان خدها على خدك وجئت في الملأ العام لتنظر إلى جماعة كانوا يلعبون ، ثم كنت تقول لزوجتك : حسبك ؟ وهي تقول لك : نعم ، ثم إن زوجتك كانت تحدث الرجال بهذا الموضوع . بالله عليكم أيها الحاضرون ! هل الحافظ يرضى بذلك ؟ ! وهل غيرته تسمح لأحد أن يتكلم بهذه الأراجيف ؟ ! وإذا سمعت هذا الخبر من إنسان ظاهر الصلاح ، هل ينبغي لك أن تنقله للآخرين ؟ ! وإذا نقلته ، ألا يعترض عليك الحافظ ويقول : بأن جاهلا إذا حدثك بخبر كهذا ، ولكن - أنت العاقل - لماذا تنقله بين الناس ؟ ! أليس العقلاء يؤيدونه على اعتراضه عليك ؟ ! فقايسوا هذا الموضوع مع الرواية التي مر ذكرها في صحيحي مسلم والبخاري ، فإن كان الأخير - كما

--> ( 1 ) صحيح البخاري : ج 2 ص 120 ( ب اللهو بالحراب والدرق يوم العيد ) ، صحيح مسلم : ج 2 ص 609 ح 19 ( ب الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد ) .